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腊月二十三晚上，乌泰在王府祭火。祭火是蒙古族过年时的盛大祭祀仪式，太阳落山的时候，札萨克图王旗的协理台吉丶管旗章京丶旗务梅林丶司务梅林丶印务梅林丶参领丶佐领丶骁骑校丶笔贴式。王府里的王府长史丶管领丶司库丶随侍丶专医丶仆役丶侍女丶府兵。寺庙的喇嘛都聚集在王府内前院的大蒙古包前。
大蒙古包前是一座小广场，仆役们把杂物都搬走，腾出空地，空地中央放了一个铁制的大火盆，有四个人合抱那么大。大火盆里堆满了木炭。
大火盆旁摆放一张大供桌，供桌上放上一头烤全牛，三只烤全羊，九桶马奶酒，堆满了油炸果子丶水果等供品。九盏油灯在供桌上忽闪着火苗。大火盆旁，四名身穿袈裟的喇嘛坐在四角的红毡子上，脸朝外，闭目合掌，喃喃念经。
天黑了下来，仆役们点燃了木炭。乌泰王爷带着福晋丶阿哥诺颜丶格格走上前来，一群人走到大火盆前。乌泰王爷身穿貂皮里子的蒙古袍，里面穿一件狐狸皮坎肩，套一件绣花皮裤，里子是羔羊皮，头戴貂皮帽，脚蹬鹿皮靴。
福晋丶阿哥丶格格们也都是身穿貂裘泥绒，脖子上围着整张狐狸皮做围脖，一身珠光宝气，走起来叮当作响。
乌泰王爷领福晋丶阿哥丶格格们跪下磕头，后面札萨克图王旗的官员们和王府里的人们一起跪下，跟着磕头。仆役端起酒碗膝行到乌泰王爷面前，低下头，双手把酒碗举过头顶。乌泰王爷接过酒碗，把马奶酒洒入大火盆，敬酒祭火。
酒精遇高温迅速燃烧，火苗腾起。喇嘛们高声诵祭灶王经，声音大了起来，大蒙古包内一片嗡嗡的念经声。
主祭喇嘛来到大火盆前，抓起一把把红枣丶麻糖，投入火中。又投进去大捆的刺梅枝条，腾起的黑烟升到半空中，又向远方飘去。
主祭喇嘛又把大碗黄米粥大块绵羊油投入火中。院子里黑烟滚滚，大火盆烤得院子里祭火的人们出了一身汗，烟尘落了一身。
大火盆里的木炭渐渐烧尽，主祭喇嘛宣布火祭完毕，乌泰王爷带领大家来到另一座庭院，仆役点燃万响爆竹，噼里啪啦的声音震动王府院内院外。
庭院里点燃了一堆篝火，摆一张供桌。供桌上推着奶豆腐丶炸果子丶红枣丶麻糖等祭品。乌泰王爷来到篝火旁，喃喃默念一会儿，把旧灶王像送进篝火，烧掉旧灶王像送灶王。
一九零八年，光绪三十四年，农历戊申年除夕，天空阴沉沉的，乌云低得似乎压在了山头上。空中飘着零散的雪花，寒风一阵松一阵紧。街上的行人都用狗皮帽子捂住鼻子和嘴，只露出一双眼睛，眼睫毛上挂满了霜花，人们把羊皮祆裹得紧紧的，低头快走。
乌泰带领布达齐后人一族来到王爷庙祭祀祖宗。札萨克图王旗的台吉，也就是出身孛尔只斤氏族群的贵族们，都聚集到山上的王爷庙。这些人都是第一代札萨克图王旗郡王布达齐的子孙。
札萨克图王旗的协理台吉丶管旗章京丶旗务梅林丶司务梅林丶印务梅林丶参领丶佐领丶骁骑校丶笔贴式。王府里的王府长史丶管领丶司库丶随侍丶专医丶仆役丶侍女丶府兵。庙里的喇嘛也按照祖制参加札萨克图王旗的祭祖。他们中的大多数人也都出身孛尔只斤氏，身份是台吉。
王爷庙内供奉着历代郡王画像，大殿内供奉马头金刚。马头金刚三面六头，两腿一屈一伸，头顶三个绿色马头。祖宗画像前是一张巨大的长案，长案上摆放布达齐子孙们敬献的烤全牛丶烤全羊丶马妈酒。一堆堆炸果子，奶制品摆成塔状。
长案上堆满了乌泰王爷丶王亲贵族丶各鄂托克敬献的祭品。四周点燃一溜酥油灯。大殿内还有二十名喇嘛坐在佛榻上诵经。
乌泰王爷穿了一件紫貂皮袍，猞猁皮滚边，头戴银狐皮帽子，腰间系上了蒙古刀，怀里揣着他最喜欢的翡翠鼻烟壶。心情就象天气一样阴暗，一阵阵的烦躁不安。
官员仆从们见他满肚子火气，都怕触霉头，躲的远远的。乌泰也不看别人，闷着头走进王爷庙大殿。
乌泰王爷走到列祖列宗画像前，摘下银狐皮帽子，跪在地上。王亲贵族们跟在乌泰身后，鱼贯走进大殿，按尊卑顺序跪满了大殿。按照主祭喇嘛的口令，乌泰王爷和王亲贵族们向祖宗画像三叩九拜。
乌泰一边磕头，一边喃喃自语祈求祖宗保佑。心里仍然惶惶不安。他改变了布达齐和后世郡王们依附内地政权的政治选择，投靠了北方的俄国熊，列祖列宗能赞同他吗？札萨克图王旗的旗民有多少人跟他走？就是大殿里的王亲贵族们是不是心怀异议？祖宗基业会不会在他手里弄丢了，他会不会成为末代王爷？
想到这里心底泛起了恐惧。又一想清廷剥夺了他的权力，又怨恨难捺。
大殿里香烟缭绕，主祭喇嘛响亮的声音在大殿里回荡，乌泰王爷和王亲贵族们机械地伏下叩头，再起身。大殿各个角落都充满了喇嘛们诵经声。乌泰闭目默念：＂列祖列宗在上，不孝子孙乌泰不再像你们一样心甘情愿做内地朝廷的臣子了，乌泰要变祖宗之法，依靠北方大国，脱离清廷，做北方大国藩国。愿列祖列宗能体谅乌泰良苦用心，保祖宗基业千秋万代。＂
主祭喇嘛指挥着众人依次给列祖列宗献上哈达，点燃一炷香。乌泰依次向每位祖宗画像前的油盏添酥油。
祭祀完毕，乌泰王爷率领众人走到王爷庙前门广场，前门广场上有八名喇嘛排成一行，吹响了别列，呜呜声传遍王爷庙内外，悠远空灵。又排列八座大鼓，八名喇嘛身穿黄衣，头戴黄帽，擂起了大鼓。鼓声慑人心魄。
二百多名喇嘛坐在红毯上念经，庄严的佛音让人们陷入敬畏。周围挤满了札萨克图王旗的信众，笼罩在神秘的气氛中的人们不禁肃然。
一队头戴鬼脸，身披袈裟的喇嘛手持神鼓丶神鞭丶铜镜丶宝剑丶腰刀，手舞足蹈，从西方舞进场内，跳起了查玛舞。俄而，大查玛从众舞蹈的喇嘛中昂然而出，眼神越过虚空直视前方，舞姿刚毅超然。小查玛雀跃欢快，围绕大查玛跃前跃后。
击鼓诵咒，逐渐激昂，诵经的喇嘛声音渐大，广场上笼罩在震天的诵经声里。众人不禁目眩神迷，仿佛神灵附体，灵魂出窍，陷入癫狂，对祖先的敬仰由然而生。
驻庙活佛背负甘珠尔经环绕王爷庙，双手合什，边行边诵。乌泰带着札萨克图王旗王亲台吉跟在后面。转了三圈，主祭喇嘛切好胙肉，乌泰王爷逐一分给札萨克图王旗的全体王亲台吉。
祭祖结束，乌泰王爷带领王亲贵族回到王爷府，仆役们已经准备好了年夜饭。喇嘛们留在王爷庙内彻夜吟诵马头金刚护法经。
午夜时分，新旧交替的时刻到了，大诺颜身穿崭新的蒙古袍，满头珠翠，一身盛装出现在人们面前，。带领王亲贵族向乌泰王爷和老人敬酒。王府内的人们不论台吉官吏丶仆役府厅，都满面笑容相致意，互相拜年，满庭的祝福声。
初一早晨，天空刚刚放亮，王亲贵族们就到王爷府庭院佛殿前的大榆树下迎神拜天。大榆树挂满了红绿蓝彩带，乌泰率先把哈达系到大榆树上，王亲贵族全府官员们依次上前敬献哈达。
乌泰率众人跪下，双手向天高举，叩头迎神。然后鱼贯走进佛殿，跪在佛像前。喇嘛开始诵经。诵完经，众人站起，依次走到喇嘛面前，喇嘛把盛在法壶里的甘露浇在每个人头上灌顶。
从佛殿出来，再到山神庙护法神堂磕头膜拜。然后回王府，向老人献哈达。这时天已经大亮了，乌泰王爷和王亲贵族全府官员们聚在一起吃年饭。
太阳升起，众人便涌到王府大门处，等着乌泰王爷领大家走好运。乌泰王爷走出府门，率领王亲贵族全府官员们朝喇嘛预先卜卦预测的吉利方向走几百步再返回。
正月十六，马队涌出王爷府侧门，向北驰去。乌泰王爷身穿短羊羔皮袄，头戴火红狐狸皮帽子，脚蹬牛皮蒙古靴，骑上心爱的乌骓马，跑在马队前面。乌泰王爷带领王亲贵族全府官员府丁们去山里打猎。
一百多骑跟着乌泰一路狂奔，还有一百多只猎狗随着马队奔跑，有的台吉胳膊上还架着苍鹰。马蹄踏碎路上厚实的积雪，沿途飞溅，路上行人纷纷躲避。
马队冲到牧区，扎萨克图王旗本旗的牧民望见乌泰王爷率马队急驰而来，远远就跪下叩拜，不敢抬头。待马队过去才起身。马队驰进山里，漫山银白，山峰沟壑都覆盖上厚厚的冰雪，雪壳子有一尺深。
乌泰王爷被冷风一吹，心情舒畅了一些，他指挥马队分成两路，包围了方圆几十里的山林。
众人拉开距离，大声吼叫。喧闹声吓得野兽向前乱窜，人们逐渐缩小包围圈，指挥猎狗把野兽驱赶到包围圈中央。最后人们把野兽赶到山谷里一片平坦的空地上。
狗群狂吠，马蹄隆隆，野兽吓得惊慌失措，向包围圈外跑的野兽被狗圈了回来。人们静了下来，等乌泰发令。
乌
泰盯住了一只肥大的马鹿，他双腿用力夹马，乌骓马向前驰去。双手平端步枪，心里默默祈求：＂如果长生天保佑我成大事，一枪命中。＂呯＂的一声，马鹿应声倒地，四蹄乱蹬一会儿，没了动静。众人一片欢呼。
乌泰下马，拔出猎刀，豁开马鹿肚子，掏出内脏扔给狗。乌泰又向众人挥手。众人驱马向前，＂呯＂＂呯＂的枪声，猎狗兴奋的狂吠响彻山谷。
射倒了一只马鹿，乌泰高兴起来，烦恼的事情都抛到脑后，驱马在包围圈里横冲直撞。连续射击，又打中一只猂达猂，一只梅花鹿，三只狍子，一只狐狸，五只雪兔，待从们忙不迭地拣猎物。
乌泰觉得有些累了，慢了下来，色楞汪保从后面骑着黄骢马赶了过来，远远地就对乌泰喊：＂王爷草原上的盖世英雄，天下无敌。＂
乌泰得意地笑了。色楞汪保跑到跟前，谄媚地说：＂王爷如此神勇，何愁草原不归您？＂
乌泰说：＂不知道天命是否归我？＂
色楞汪保说：＂五百年才会有一名圣人出世，先祖布达奇开创祖宗基业，到今天该有紫薇星下凡拯救草原，您就是长生天为拯救草原派遣来的圣贤。自有长生天围护左右，遇到危难时刻长生天也会救护，逢凶化吉。＂
乌泰说：＂虽说如此，事还在人为。＂
色楞汪保说：＂纵观天下，古往今来，谁有您的雄才大略？您可以媲美先祖布达奇。草原上都是您的子民，如您振臂一呼，立时聚集千军万马。＂
色楞汪保几句话说到乌泰的心里，乌泰眉开眼笑，心情开朗起来。他觉得无论他想做什么，草原上的人们都会一呼百应。人们并不需要知道为什么这样做，只要是王爷的旨意就行了。乌泰又觉得信心大增。
众人把猎物堆到乌泰面前，马鹿丶梅花鹿丶猂达猂丶狍子丶狐狸丶雪兔丶飞龙丶野鸡丶沙半鸡，堆得象山一样。乌泰令仆役把猎物分成一百多份，参加狩猎的王亲贵族全府官员按照身份地位每人分了一份。众人兴高采烈地奔回王爷庙。
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