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后廪已猜出他就是在相室国中斩杀宫琅的那位“小先生”，而孟盈丘宗主命煞又传出那样的话来，其他消息灵通者未必不会认出他。宝玉继续留在巴室国中恐怕会过于引人注目，这并不是他想要的结果，否则他也不会给自己另起了一个“李路”的名号。
就在饮宴之后的当天夜间，宝玉于静室中休息时，公子仲览、会良就先后登门拜访，自称是为了表达敬仰之情，并要尽一切可能答谢彭铿氏大人救治了他们的父君。宝玉何尝猜不到这两位公子想干什么？
一方面是为了与他这位这神医攀上关系，能收买就尽量收买，不能收买也要尽量交好。另一方面更重要的目的，是为了打探后廪真正的身体状况，想知道国君是不是真的没事了、或者还能再活多长时间？他们应该都带着非常贵重的礼物，而宝玉当然没见这两位公子。
后廪好像已料到会有这样的事情，派了一队军士就在宝玉的静室门外值守。不必宝玉开口，便有人主动告诉先后而来的两位公子：“彭铿氏大人白天为国君施法调治身体很辛苦，此刻需要静心涵养神气。任何人不得打扰，有事明天再说。”
两位公子还想再找机会与宝玉亲近，可是第二天一大早，宝玉就带着小天走了，而后廪又在禁地中停留了三天。在这三天，国君下令任何人不得离开，宝玉是唯一走出禁地的人，禁地中发生的任何事情，消息暂时都传不出去。
宝玉离开彭山禁地时，身上又多了两块牌子，一枚是国君公开授予他的巴室国国工信物，另一枚是国君私下给他的、后廪本人的私人信物。宝玉身上还有相室国的国工信物，以及巴原各国关卡都认识的、赤望丘星煞大人的信物。
他自己也感觉有些哭笑不得，此番巴原上的行游历程，也是为了收集各种牌子吗？假如将巴原五国的国工信物都集齐了，会不会又有什么特殊的收获呢？
心里这么想着，脚下却丝毫不停，尽量隐匿行迹穿行山野，直奔险恶深山中的金铃峺而去，那里便是他在巴室国中新得到的封地。小天这么快就离开，仿佛还显得不舍，这条狗对刀叔的印象非常好，已经把那位大将军当朋友了；而它对小苗的印象嘛，一开始不怎么样，后来则是越来越特殊了。
小天在高处忍不住回望彭山禁地。宝玉当然知道它在想什么，微笑着说道：“我们快走吧！今后还会再见面的。就像我们迟早也会再回到山水城。”
宝玉与小天在深山中全速赶路，并尽量不留下行迹，这是他们从小就很熟悉的事情，速度当然非常快，天亮时出发，正午之前便赶到了那幽长的峡谷外。宝玉并没有停留，直接祭出一朵金花，有异香与金光罩体。带着小天直穿了过去。
穿过毒雾进入那片似天坑般的深谷，一眼就看见了两朵金花在空中飞舞，接着便看见两头狂獒在谷地中操控着两件法器，既像是在斗法切磋，又像是互相玩耍。狂獒当然也看见了宝玉和小天，只听其中一头狂獒立刻喝道：“快住手！”它们随即便收起了法器。
金花被收起样子只是指肚般大小的金球，藏在狂獒长长的鬃毛中根本看不见。但这一声喝。却把宝玉尤其是小天给喝愣住了。小天随即冲了过去，冲那头狂獒发出嗷嗷的叫声。而另一头狂獒居然也开口道：“小天，你还不会说话！”
小天还是第一次见到世间别的狗称能口吐人言，它们说的这两句话，就是众人上次进入谷地时曾说过的，宝玉私下里也和这两头狂獒聊了半天。有些话的意思这两头狂獒也听懂了。此刻竟然开口说了出来。
宝玉当然很高兴，走过去笑道：“很好很好，你们学得非常快！”
两头狂獒也一起点头道：“很好很好，我们学得非常快！”
一旁的小天听在耳中，只有羡慕的份。其实论对言语的掌握。小天除了自己不能说，懂的远比那两头狂獒多得多。但不能说话就是修为的差别。它干着急也没用。
宝玉便坐了下来，又和两头狂獒说了很多话。狂獒不仅在与宝玉交谈，也等于是在向他学习更多。这有点像婴儿在学说话，但它们的灵智早已不亚于成人，对于已掌握的语言，它们表达的都很准确清晰，但意思还远远不够丰富。
这两头狂獒修为虽高，但对万事万物的理解与描述能力，毕竟还是受见知所限，它们的思想也单纯地就如婴儿一般。聊到后来，它们居然学会主动提问和抢答了。小天也忍不住在一旁插嘴，但发出的都是汪汪的狗叫声。
宝玉自能明白小天的意思，而两头狂獒多少也能明白一些，便不时也和小天交谈几句。这个场面很有意思，既有人和狗说话，也有狗和人说话，还有狗在说人话。第一次开口与人说话的狂獒当然很兴奋，连说带问简直有点收不住了，幸亏大家都有神通修为在身，也不会觉得太累，竟然就这么一直聊到了第二天早上。
有生以来，宝玉还从未一次说这么多话，一边说还得一边教，并向两头狂獒解释。不仅如此，他还在地上画了上百种符文，就对应语言中的文字。这是当初陪同仓颉行游之时，他和候冈学的。
这两头刚刚学会说话的狂獒，也是巴原上最早学会认字的犬类之一，比它们更早的则是小天。狂獒不仅是在学习说话，也是在学习这世间很多它们从未见过、甚至先前都不能理解的事物。
看宝玉画出了不少符文，有一头狂獒突然说道：“这里也有，上面那个洞。”另一头狂獒则补充道：“洞里有符文，我们不认识。”
离古藤扎根处四丈高的山崖间，有一个隐蔽的洞口，就是两头狂獒所生活的巢穴，而在这个洞口上方约两丈的高处，还有另一个更大的山洞，但站在山谷中却看不清上面的情形。这一带的山崖本就孔隙密布，宝玉也没太留意，经两头狂獒这么一提醒，当然要上去看看。
沿着古藤爬上六七丈高的山崖，那山洞的入口约有两人宽，可以站直身子走进去。从外面看就是个普通的岩洞，可进去不远便很宽敞平整，显然是经过人工凿建的洞厅。这间洞厅的旁边，还开凿出了另一间石室，就像平时闭关定坐时静室。
而在洞厅的石壁上，刻着一个很奇怪的符文。假如宝玉没有见过仓颉，可能仅仅就将之当做一种不知名的图腾，但他此刻已懂得去揣摩其涵义、会思考当初刻下此符文者究竟想传达什么样的信息？
这个符文有左右两部分，左边所刻的纹路显然是棵树，而右边的纹路宝玉也有些眼熟。他见候冈画过类似的符文，是代表一头猪，但是这头猪坐在地上还甩出了一根长鼻子的模样，那就是山野中的“象”了。
宝玉没有亲眼见过“象”这种野兽，据说巴原周边的蛮荒中偶尔也曾有象出没，但是很少见。而山神对他介绍过，也以神念展示过。仓颉曾对宝玉解释过他的造字之法，有时造出一种符文代表某种事物，同时也代表了一个独特的音节。那么这样一个符文，往往也可以表示同音节其他的字意。
那么眼前的符文，既可以表示某种野兽，也可以表示现象、形象、表象等抽象的含义，宝玉看见它，便不由自主的按仓颉的思路联想。他端坐在刻着符文的石壁前，闭上眼睛以元神仔细感应，竟又察觉到很微弱的神念信息。
此符文定是某位前辈高人所留，可能代表着属于他的独特印记，这位前辈当时至少已有七境修为，否则不可能在外物中留下神念、让后来人能解读。但年代已过于久远，所凝聚御神之念的法力散尽，只留下了非常微弱的神念，也就是宝玉的神识异常敏锐，才能感应到一丝。
这神念并没有传达很复杂的信息，元神中只隐约可见一株参天巨木。宝玉凝神感应了半天，并没有其他的发现。看来在很久之前曾有一位高人在此地闭关清修，后来这位高人又离开了这里不知去向，因为这座洞府中并没留下任何东西，更没有他的骨骸。
宝玉又询问了两头狂獒——这山洞有何来历？两头狂獒也不知道是怎么回事，它们已记不清自己在这里生活了多长时间、当初是怎么来到这里的。但从它们有记忆时，这石洞就是空的，只有石壁上有这么个奇怪的图案。
宝玉又离开了山洞回到崖下，站在古藤边看着上方隐秘的洞口。这株古藤已在此地生长了三百年，而那洞府中的符文遗迹，好像年代同样久远。那么有没有一种可能，三百年前曾有一位高人行游至此，就在这里闭关修炼，并亲手种植了一株金铃藤？
谷口被毒雾笼罩，常人不可能进入这里。而这片谷地中的生机灵气，甚至不亚于生长龙血宝树的彭山禁地，确实是个闭关清修的好地方。但这一带的山崖中孔隙密布，栖居着不少飞蛇。毒雾不飘进来可能是因为独特的地势，但飞蛇完全可以进入谷地。
可是谷地中如今并无一条飞蛇出没，就是因为这株奇异的古藤存在，其气息驱离了飞蛇。想当初那位高人发现了这个地方，可能特意从金铃峺中移植金铃藤至此并精心培育，从而营造出了这一片世外清修洞府。
或者这古藤并非那高人手植，当时就生长在崖下，而那位高人每日在它身边修炼，也曾以**力滋养培育。当高人离去后，这株古藤便生长至今，渐渐拥有了通灵之兆。
但这一切只是宝玉的猜测，既无法证实也无法找谁去询问。假如那山洞中没有留下一个奇异的符文，宝玉更是什么信息都不会得到。在感慨的同时，宝玉不禁又想起了仓颉的誓愿，更加深切的体会到——仓颉前辈为何要为世间留下文字传承？
譬如此地曾发生的事情，就算是一名七境高人，所留御神之念的法力消散之后，后人也无法知道这位前辈所要传达的信息。若不是留下了一个符文，宝玉甚至不清楚有这样一位高人曾在此清修，而古藤通灵很可能与之有关。
假那位高人能留下更详细的文字记录，那么就算宝玉没有神通在身，也会知道这里曾发生过什么、那位前辈又想告诉后人什么？
宝玉站在古藤下感慨良久，然后从怀中取出一个玉匣，对两头狂獒道：“这株古藤曾伴随一位前辈高人修炼，数百年后已将通灵。我上次取走之物便是它所显化的灵性所聚，如今让其重归于原身。这是一株通灵之藤，将来亦可像你们一样修炼。它既在守护你们，你们也要好好守护它。”
说着话打开玉匣，将匣中混合着万年长清之泉的泥土在了那古藤根下，那奇异的小型五花参随即化为一道金光入地不见。古藤看上去没什么变化，但宝玉的神识中却有一种玄妙的感应，仿佛一个人在沉睡中恢复了清醒，不仅流露出舒适欢畅的情绪，同时也伴随着某种感激之意。
这天宝玉就端坐在古藤下，身前坐着两条狂獒和一条小花狗，他为它们讲解了层层修行境界之妙，所说的都是自己修炼以来的感悟，也算是一场很特别的法会。至于两头狂獒能听懂多少，则看他们自己的造化了，有些暂时还听不懂的内容，可以留待日后慢慢去解悟。
宝玉并没有介绍更高深的境界修炼，因为他目前的修为与两头狂獒一样，也只是四境九转圆满。但他比两头狂獒知道的东西多得多，也重点提醒它们将来在突破五境之时，可能会面临的困境及凶险。需要在古藤的守护下闭关修炼，并且为彼此护法。
这两头狂獒很聪明，已知道这里如今是宝玉的封地——宝玉好不容易才让它们明白“封地”是什么意思，那么它们便是宝玉留在这里守护封地之“人”。两头狂獒还问宝玉，自己应该叫什么名字？并请宝玉帮它们起名字。
宝玉则笑着反问道：“你们自己想叫什么名字呢？”
两头狂獒想了半天，还真给自己想出了名字，雄獒叫藤金、雌獒便叫藤花。因为它们一直在这株古藤旁修炼，又得到了金花为法器。如此称呼，它们也相当于给自己取姓为藤。若是按宝玉在此地的封号，亦可称呼它们为彭藤金与彭藤花。或者彭金与彭花。
以藤金和藤花的修为，只要听明白了意思，想开口说话并不难。可是他们此前并未领悟化形之法，想凝聚妖丹化为人形还需要从头修炼，尚需时日才能办到。
宝玉之所以着急返回此地，并不是仅是为了让那灵物与回归古藤原身，也是因为两头狂獒。
藤金与藤花本是山野中懵懂无知的妖兽，一直守护着这株古藤在修炼，并没有见过外面的人。而在半个月前。有人闯入此地惊扰了它们，还企图夺走古藤。假如宝玉当时不在场，那么这两头妖兽将来再见到人，恐怕会心怀恨意、主动发起攻击。
宝玉从小在蛮荒中长大。了解很多禽兽的习性。曾被人惊扰或伤害过的猛兽，再见到人时要么就远远的躲开，要么可能会主动发起攻击。而这两头神通强大的妖兽，是不会怕一般人的。
若它们将来在彭山中见到人就带着敌意发起攻击。那么这一带就会出现两头非常恐怖的妖兽，不仅会引起无辜者死伤，它们自己也不会有好下场、定会引来高人斩杀。总有传说某处山野中曾出现凶残的妖物。很可能也有类似的原因吧。
所以宝玉必须再回来，找到这两头狂獒把事情和道理都说清楚，也告诉它们今后该怎么修行。一边教它们说话一边对它们说话，宝玉也颇费了一番功夫，不禁又感慨假如已有六境修为，事情就会简单得多，以神念心印便能传达很多复杂的信息，甚至包括许多语言无法解释的东西。
宝玉叮嘱藤金与藤花，在没有掌握化形之道之前，绝不要离开这一带，至少在这里是安全的。若有一天它们能够化为人形行走，也不妨出去见见世面，但不要轻易暴露自己的身份。假如有人问起他们是谁，便可自称是为彭铿氏大人看守封地者，同时可报上名号。
它们就算出去见世面，也不要离开此地太远、太久，因为这里就是它们的修炼洞府，还要守护好那株古藤。宝玉即将离开，等将来还会再回来的，届时再来看它们的修行。宝玉说的不仅是修炼，他谈的是自己所悟的修炼之路——修行。
在此时，这是一个新出现的概念与词汇，宝玉还在地上画出了这两个“字”。
等说完这些，山中的夜幕再度降临，宝玉这两天教授了这两头狂獒太多的东西，便让它们自行去好好消化体会。而宝玉自己又登上了那崖壁中的洞府定坐，此处也是数百年前某位高人的闭关清修之地，在这里修炼，仿佛也有一种特别的感觉与体会。