第一百零八章 长老会

凌久耀 / 著投票加入书签

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    陆益离开悟道堂,驾剑前往瑶柱峰时,心里还是异常舒畅的。

    他以雷喜内伤为由,将他留在自己静室里,赐予丹药令其进行深度调养。

    雷喜在受伤之后,又作了一次比较激烈的争斗,故而旧伤未愈再添新伤,这样的损害若不进行一段时间调养补足,轻则伤及元气,重则损毁根骨,仙门所不取也。

    陆益对这个弟子是再满意也没有了。

    这个“骨杀坚土阵”,除了名字被他狠批了之外,其他多是赞誉,很少贬责。

    不足之处也是有的。

    例如15555个云山纹,在陆益看来,这已远超极限了,要想阵式可以大用,至少裁掉一半!土行阵核原本就是可以固结相生的,例如一张固土符,最大固土范围可达里许。而固土阵就更加恐怖了,不但维持如此广大的固土效果,而且在阵核中放一块灵石,就可以在低功耗下,持续工作120年之久!

    从这种角度上看,土行阵核毋须引用太多的样式纹,只要借助凼灵界充沛的土源力,就可以达到很好的效果。

    而减少一半的云山纹,土行之力经过测试并不见明显减弱,可是,阵式所消耗的灵石、灵气却在大幅降低!

    什么叫通用性和易用性呢?这就是!

    所以说,过犹不及,老祖宗早就告诉过我们了,偏偏雷喜由芯片推算出大致极限后,就迫不及待地照此办理。结果呢……他只能庆幸,亏得没把好事办成坏事……

    再者,雷喜对于各旗门的连接、通导。陆益很是不满。雷喜这丫的根本没有用符笔及灵砂,诸多通导的方式,他也没有很好地学习过,故而几乎都是用灵砂直接勾通,以致间接削弱了阵式的有效运转。

    通导是很重要的,前文已经讲过,而根据不同旗门的样式。要进行相应的通导,纹路样式绝不重复,共计有数十种之多。

    按照雷喜的想法。两个阵纹之间,一条灵砂线一连就ok了,那种方式在陆益看,无疑很天真。很愚蠢。

    尤其是旗门之间相隔很远。需要直接通导的,有着专门的纹路、线条,怎么可能像电路板一样,刻条拐来拐去的线就行了呢?那是导电……现在,是通导灵气运行的方向及强弱。

    雷喜被上了一课,如何用符笔完成通导工作,以及通导的各种不同方式。一般来说,这是金丹期阵修的专门课。只不过陆益提前给他上了。

    像聚灵阵等等,这些阵式因为简单。毋须通导就能够运行。即使加以最好的通导,效果也不会有明显改观。

    而之于大阵,那就必须通导。阵核运行起来之后,需要传递给具体分工的旗门,如果没有完善的通导,这一项工作必定大打折扣,阵式不能圆融流转,灵气无法有效聚散,那么整个阵式就有瑕疵,进攻或防御的效能就会减弱。

    历史上,多少个因为各种小毛病而被攻陷的护山大阵,都表明了这个问题的严重性,作为阵师来讲,无论他愿不愿意,其所布设的阵式,都会变成衡量其技术水平、业务修养的最佳产品。

    另外,陆益还批评了雷喜乱用爆裂样式纹的行为,爆裂符的核心就是爆裂样式纹,但阵师一般不可能直接用爆裂来伤人,这跟拆自己的房子,用房梁砸人一样愚蠢。爆裂用得好,就像把房梁制成一根根箭矢一样,杀人肯定更多,举房梁又能砸死几个人?

    爆裂直接用,其最大的问题就是,威力太小。

    用魔兽的骨头制成灵箭,一箭便可以射死寒甲蟹兽,但材料比这支箭用得更多的爆裂样式纹,却只能制造出寒甲蟹兽不轻不重的伤害,这算是什么水平?

    当然,在兽潮中能取得很好的战果,原因主要是爆裂算是偏火、偏金的样式纹,在土行阵式中通导一下,又汲取了点灵气,当然效果会不错了!

    还有一个原因,兽骨中本身蕴含大量灵气,魔兽虽死,这些灵气一时半会儿还不得消散,被“爆裂”用了,才更增威力。

    当日,在对付那群天罗阁的缠面凶徒时,雷喜也丢过不少爆裂样式纹,果然如陆益所说的那样,很不实用,没有土行相生,没有灵气冲兑,说它是个大号炮仗已经是看得起它了!

    爆裂纹要单独使用,那就一定得有充裕的灵气支撑,如何支撑?其实雷喜自己都知道,那就是配合“摄取”共同使用。

    魔网阵下的灵符炮,其实也就是这么回事,不过它们想要触发,必须有一堆灵石,以保证其稳定。否则几张爆裂符同时炸开,所消耗灵气的数量是惊人的,符炮中又哪有灵气可吸?

    可惜除了符炮,甚少有人会单独将爆裂样式纹拿出来,当手榴弹扔的,陆益也不禁感慨,自己这个弟子真不知道是不是屠户出身,像庖丁解牛般干净利落,就将一个个旗门分解为连自己都只可意会的样式纹……

    若是几个“摄取”裹住一个“爆裂”,那么还需要用上一个“延时”及几个“封闭”。

    时间一到,封闭解开,摄取急剧吸收天地灵气,通导给爆裂,然后就是“砰”地一声……有效完成了一切工作!

    雷喜很是喜欢,但陆益却不以为然,这种东西,哪怕威力再强,也没有多少可取性。筑基以上的修士,相互争斗时,谁会用爆裂符这种东西主攻?必定是自身温养的灵器、灵宝,方才既有速度、又有威能、还可变化的!

    令陆益欣慰的是,他的弟子千里迢迢,从三津海同盟为自己选购了一件礼物,其实也就是一件灵袍。颜色朴素得很,不过这件袍子据说是中州玄教的超级门级“黄庭派”所制,材料中用了七两余冰魄雪蚕的吐丝。据说水火不侵,神识难透。

    这件袍子具有清心宁神、益气化淤、解燥降温的功效,更难得的是,由于冰魄雪蚕只在中部神州“不周山”雪线以上有产,其丝所织之衣,昂贵程度就可以想像了。

    依着陆益现在的身份,他想穿什么衣服没有?灵宝、法器亦不缺。但雷喜这件衣服一到,他就立刻欣然换上,还不时掸掸。得瑟无比。

    遗憾的是,雷喜是照着他平常所穿的大致颜色买的,看上去太清素了现在他恨不得这件衣服能变成大红色,或者鲜橙色才好。虽然大异往常。但那样才扎眼,而在别人问起的时候,他也能更骄傲地昂首道:“这是老夫弟子孝敬的!”

    瑶柱峰上,六位长老正自交头接耳。

    昨日听了壑丘峰殿主单去疾真人、玉轩峰殿主于道源真人以及执法殿副执事姚孝真人的汇报后,长老们没有给出直接的意见,而只是不断地讨论着。

    天罗阁之事,事关重大,绝不能轻忽。但此前陆监院也说了,借着兽潮风波。正好可以在昆仑派地头上进行“打击魔兽妖精”的军事行动,一来借此示威,让昆仑派见识一下沧云门的力量,二来也可趁机融入混沌海贸易圈,为此后联络中州,取得更多战略资源而努力。

    说一千道一万,没有利益的事,大家是绝不可能去做的。

    在地狭人少、对头众多、资源难觅的茫茫大洋之中,东部神州的宗门之所以能渐至强盛,跟他们崇武好战,敢于斗争是分不开的。修真除了根骨与勤奋努力以外,就只有依靠各种资源了,资源不足,任何仙门都是很难发展得好的。

    中州强派如云,神州前十名的门派,中州独占八席,这是为什么?就是因为它们地大物博、资源雄厚,方不惧任何挑战,而终能将门派引入极盛。

    昆仑派自梵音派被灭之后,就打着所谓五派会议的幌子,蚕食鲸吞了混沌海贸易,这是沧云门一直想插手进来却不得的商路。

    混沌海,自古以来就是通往中州的最佳道路,混沌海往西不足五万里,就是中州的大陆架,那一片近海被称作“东海”。

    辽阔的东海上,岛屿不多,但是与之相连的大陆上,港口逾千,往来的商船每月都有数百万之多!

    著名的港口,如鄯邑、鹿鸣、郑丘、犒州等等,都有专门的仙城,其城悬浮于凡人城市的上空,远望如同海市蜃楼一般,又被民间称为“蜃城”。

    这些蜃城,都可以停泊飞舟,用于仙门之间的交流沟通及贸易往来,故而这里都是神州仙门中最繁荣的所在,大抵修士所需的一应物品,这里都能寻得七七八八。

    往往那些仙门中亟须晋阶的弟子,选择外出游历时,都会首先考虑这些蜃城。

    不光是因为中州仙门兴盛发达的缘故,他们的贸易量也是全神州最拔尖的所谓机缘,非常难得,但有时候仅凭财富就能获得,这样的机缘,谁能不趋之若鹜?

    梵音派在时,昆仑派需要与多方平衡,沧云门进行混沌海贸易时还能不受太多影响,可现在梵音派被灭,沧云门排名不升不降,昆仑派倒趁机坐大了,他们首先关心的仍是利益问题,这样便与沧云门天然就产生了裂隙。

    就像东部神州最红火的“荀港贸易体系”中,综合实力东州第二的沧云门竟然没有座次,这岂能不让其高层火冒三丈?

    陆益提到的事情,也是长老会非常在意的,然而他们对此没有确切的指示,完全是因为关于天罗阁的汇报,更引起其高度警惕之故!

    要想去干预昆仑派的行动,但此时变生肘腋,不能不防,清除梵音派余孽,这事儿可比追逐混沌海贸易更加重大!沧云门上下,谁敢对此不予理会?

    长老会的首席,乃是魂动期的天微子。

    天微子乃是第十二代祖师杜纲的亲师叔,第十一代祖师黄鹤的小师弟。

    此公现也已风烛残年了,又是魂动期,过了这个境界便是“劫出”,当年杜祖师就是神魂重伤,折在这个境界之上。

    因此,天微子在任何时候都是一副寡言少语的样子,对任何事都很难有大篇的评论,时时沉思吐纳,看起来倒像是那种已经进入了天人合一境界的老禅师一般。

    有这样的一个首席在,长老会的基调,便几乎确定下来。

    以前还有个云中子爱现好跳,但在被陆监院重重打压了一下之后,现在是乖多了,经常在席间充愣发呆,不知道想的是什么心思。

    他们都很确知,自己并非这个世界最顶尖的强者,之所以元婴、离合之上,还有诸如元神、分神、归虚、合体、度劫,乃至合真等等境界,仿佛指出了一条金光大道,完全是因为有人行过,才知其然。

    玄教的祖师之一,黄帝,曾经就在度劫期里,遭遇了历史罕见的天劫狂潮。不过黄帝仗轩辕剑而登括苍山,鏊拼劫厄,经历四十九天的战斗,终于拨云见日,平息了天劫。

    在成仙之前,他颁赐下《黄帝内经》、《黄帝外经》、《黄帝铭》、《黄帝龙首经》、《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝金匮玉衡经》等九本著作,为玄教后来者指明了修行的方向。

    因此,在神州仙门之中,玄教固然没有释、道两教的盛貌,但也绝非泛泛可比。其门徒成仙的比率,反而是诸教间排名第一的,虽然这个比率统计得可能不准确,并且与释道两教数据相差得极为微弱,但却是大大振奋了同仁的士气!

    就像沧云门,在归属其境的某处灵屿之上,也还有着极其可怕的高阶修士,除非面临着门派死生存亡的境地,例如跟梵音派的作战,否则他们是不可能离开修炼处半步的!

    超越元婴期后,由于更加能够感悟大道,修士就会有着更加明确的目标,他们一般不愿意再多造杀戮,或沾惹尘埃,而除非有境界相似的对手,否则按照惯例他们也不会过多干预宗门事务,因为他们的每一次出手,都会造成此界极大的损害,这是非常恐怖的事情。

    在与梵音派战争期间,就发生过高等修士之间的生死大战,最后虽以沧云门获胜告终,但其在东部神州的排名骤降至十一,即是此故。(未完待续……)