天穹经二第一章宇宙的中心在什么位置二

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    二节:太阳是宇宙的中心吗?

    东方古老的宇宙观除了我国古代的智者描绘的三种不同形式外,也在其他古文明之国,同样也有他们富于想象而创造出来的天地构想。

    古巴比伦人住居的大地被大洋环绕着,而这些大洋则被高岩绝壁所围绕,所以他们认为犹如纺锤形的天空像是拱桥一样搭在上面。天棚的里面则是一片黑暗,天棚的东西各有一个洞,太阳和月亮在这里退出所以才有日夜交替。

    古埃及人认为地球是被植物覆盖躺卧着的女神盖布的身姿,天神怒特则弯曲着身体被大气之神支撑,太阳神和月神各自乘坐两艘小船横过尼罗河消失在死亡的黑夜中......

    古印度人认为世界是由三头大象支撑着,三头巨像乘坐在毗湿奴之神化身的巨大龟背上,象动时就会发生地震,而那些大象坐在化身为水的眼镜蛇上,与眼镜蛇长长的尾端连接的地方则为天镜。

    都以从人类住居的地球的观察点出发,再加上人本富于丰富的想象力,由于局限当时落后的生产力水平,对宇宙所有理解为是神的创造的结果。古老的人们是将地球视为宇宙的中心来对宇宙的结构其型来描绘的。打破宇宙以地球为中心的结论,最先不在文明古国的东方而是后者崛起的西方:

    自古来之,人类对于宇宙的结构怎样一直不断地进行着思考和探索。早在古希腊时代就已有学者提出宇宙以地球作为主导作用的说法......只是当时没有引起人们的注意。

    在古欧洲由智者亚里士多德和天文学家托勒密所创造的“地心学说”的宇宙结构观,认为地球是静止不动的,而其他的天体都围绕着地球这一宇宙中心旋转的结构图。

    随着社会的进一步的发展和生产力的进步,随之人们对万事万物的认识便更一步的深入,前人有些哲学理论和思维观念,为了适应社会的进步和发展而有待被打破,被推翻,甚至被颠覆过来。

    人们在长期的实际观察当中,发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟达八十个左右,这显然不太合理、而做出了不科学的计算。由此人们期待能有一种新的宇宙结构理论来取代宇宙以地球为中心的学说。

    哥白尼,生活在十五至十六世纪之间,波兰的天文学家,数学家,他认真地阅读了托勒密的著作,发现存在一些不符合自然的规律论述,再通过对大自然的长期观察和探讨研究,创造了一种新的宇宙结构学说——“太阳学说”。

    亚里斯多德和托勒密的宇宙“地心学说”,认为地球是静止不动的,也以地球作为宇宙的中心,而其他各天体都围绕着地球这一宇宙中心旋转。

    可是哥白尼所提出的宇宙“日心学说”,则否认了宇宙是以地球作为中心的理论说法,也是宇宙以太阳作为宇宙的中心,其他的各天体围绕着太阳而转动,其中包括了从被认为是宇宙中心的地球。就这样,统治了人们一千多年的“地心学说”,完全被颠覆了过来。

    由于哥白尼这一宇宙结构新说,动摇了古欧洲宗教的统治地位,“日心学说”的推行举步艰难,似乎经历了一场长期的争斗,从针锋相对到最后用生命捍卫真理!

    就是这种敢于与世俗和愚昧的斗争精神,让原本处于落后的欧洲,从近代史上一直超乎于其他的文明古国前列!是敢于与世俗和愚昧的思想作斗争换来了,欧洲工业革命的崛起!

    “日心学说”所倡导的宇宙以太阳为宇宙的结构中心,被人们不断地所接受,从而取代了已统治人们思维意识一千多年的宇宙以地球为中心的“地心学说”。这不单只是一种对大自然认识的进步,也确实是对宇宙认识的一次飞跃性的大跨跃!

    我们的祖先所描述的宇宙是以地球作为宇宙的中心的观念,在西方经历了一次长时间的从探索研究中到诞生一种的宇宙新的学说,再到推行,所走过的艰难水与火的血泪历程,给整个欧洲带来了一种新的血液和崭新的力量。而这个时间的东方其所谓的文明大国,还一直沉睡在一种顽固的传统世俗之中,在近代史里,我们中国这个从今的文明古国,便经历的一条艰辛探索之道,承受了近百年的泪水与血腥的耻辱之痛切。

    世俗的观念,宇宙以地球作为宇宙中心的观念,受到了宇宙以太阳为宇宙中心的猛烈的冲击,从而以太阳成了宇宙的统治中心!

    对于古人以地球作为宇宙的中心观念,如果我们仅仅是以一种人类认识来对待的话,地球是作为人类认识宇宙而作为探索研究中心来理解的,这是人的一种进步思维来理解,也就是讲,以人类目前的高级智慧,还只有人类在不断地探讨中而认识宇宙!

    科学家们关于外星生命的存在,已不是什么新的话题。在其他星球的外星生命上,也存在像人类一样超智能大脑的智能生命体,甚至存在要超出人类更智能的生命体,在宇宙中可能出现比地球上更具智慧的外星生命,一个超文明的星球还在我们人类不知的世界里。

    从而在浩瀚深邃,无边无垠的宇宙之中,早已出现了像人类一样的智能生命在像我们人类一样在不断地探索宇宙的奥秘,成为第二个和第三个......有更多的智能高级生命,在持续不断地探索他们的另一个宇宙空间世界。

    地球之所以从一度成为宇宙的中心,是地球上我们的祖先随着极不发达的生产力水平,从浅析的大自然中而得到的最初认识;那么将太阳推向成为宇宙的中心,这样取代了作为谁是宇宙中心的重新认为。将人类对宇宙的认识又推到了一个新的层次,那么把太阳作为宇宙的中心是正确的吗?

    虽然“太阳学说”在推翻“地心学说”的时期,给了人类新的认识和更丰富的知识,甚至新的生命力量,但后来随着人类对宇宙更深入的探讨和研究,这种经典的理论同样收到了新的认识观的强烈冲击!