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“是吗？”男演员曾凡说，“那只能代表天人景异，最爱的还是自己的面子。如果我是景异，就算是改变性别又如何？！世间所有生灵的性别，都是由上天来决定的。如果这个世上真的有神话传说中的六道轮回，谁能保证自己在不停的轮回转世中，永远用同一种性别呢？如果没有神话，就算是从科学的角度来看，人的性别也是由染色体来决定，而不是由自己的想法决定的。说到底，性别还是由运气或者概率来决定的。”
“我认为这不是面子的原因，而是执着。”月婵认真的反驳道，“如果没有坚持行善的执念，景异和随时会因环境而变心的凡人，又有何区别呢？正是因为有善的执念，所以景异才会生为超越凡人的天人。正是因为有解救天下苍生的执念，所以神才会生为神灵。而魔族也正是因为利己的执念，才会为魔。凡人正是因为善恶难辨，执念也为善也可为恶，所以才是即可积累功德成仙，也可堕落为魔的人类。如果一个人，连自己是谁，该怎么做都不知道，那他/她还是自己吗？相由心生。如果一个人连心都没有，他/她算真的活着吗？恶人有一颗作恶的心，善人有一颗行善的心。没有心，思想混乱，不知善恶的精神病人，还应该拥有普通人的各种权利吗？”
听了月婵的话，曾凡若有所思的问：“你喜欢什么样的人？”
“灵魂美丽的。”月婵理所当然的回答道，“物以类聚。在电影《乱世佳人》或者是它的原版小说《飘》里边，女主角斯嘉丽一生感情的不幸，就是因为她没听从父亲给她的建议：只有相似的人生活在一起，才会幸福。小说里，斯嘉丽的母亲临死前，还喊着初恋情人的名字，而彻底忘记了自己的丈夫和子女，就暗示出了这点。而艾希礼选择了容貌不美的枚兰，拒绝了容貌过人的斯嘉丽，就是因为他明白枚兰才是和他有共同语言的妻子人选。艾希礼看出斯嘉丽并不了解自己，只是喜欢上了自己的外表。剧终时，斯嘉丽也突然意识到自己并不爱艾希礼，而是爱着和她有着共同的灵魂的白瑞德。整部作品说的其实就是物以类聚这个道理。作者在小说的开头，就通过斯嘉丽父亲的话，直接告诉了读者。《花千骨》里女主角花千骨，选择了最接近神的白子画。这也是因为她的灵魂为神，所以本能的选择了和自己最相似的白子画。就算被世人辜负，灵魂为神的花千骨，还是无法像杀阡陌那样大开杀戒。她宁可让自己死于白子画之手，也不愿意为了自己而让天下苍生生灵涂炭。这不正是说明了她爱上白子画的原因吗？”
“你的想法，似乎没有你的外表装出来的那么冷漠。”曾凡挑眉说道，“我更期待进一步了解你了。”
“如果你只是想和我成为互相帮助的好友，我不但不会介意你的好奇心，还会感到很荣幸。但如果你是别的想法，我希望你可以及时放弃。”月婵微笑着说。
“我愿意成为你的盟友。”曾凡毫不犹豫的说道。
“好，那就让我们的友谊从此刻开始吧！”月婵爽朗的笑着说。
看到月婵此刻脸上那充满阳光的笑容，曾凡突然觉得：也许月婵已经打算把自己，当成她的一位好哥们了。月婵脸上的笑容不是女子对男人的笑，也不是自恋的人对追求者的笑，而是一种很平等友好的、对待同性的笑容。
月婵的性格和她的容貌一样阳光明媚，似乎是在印证着“相由心生”这句话。这让和月婵谈心之后的曾凡感到眼前一亮。月婵不像个成年人那样隐藏自己的内心，她就像个孩子一样大大咧咧的把自己的想法脱口而出。
曾凡觉得月婵不仅外貌像个学生，就连她的谈吐举止也像个学生一样清纯无暇，不染红尘。这也许就是她那自带仙气的根源。他觉得现在的自己开始对月婵动了真心，不是想要和她亲热的男女之情，而是想要和她互相守护，彼此珍惜的感情。
此刻，曾凡终于明白了为何男子越是深爱一个女子，反而不敢轻易碰触对方的心态。因为拍被对方厌恶，怕对方会因此而轻视自己。
曾凡不想让心上人月婵，把自己当成轻薄孟浪的登徒子。他希望月婵能够逐渐被自己吸引，也深爱上自己。
这种真爱，不是肉欲的皮囊之爱，而是灵魂之爱。
曾凡希望就算几十年后，自己变成了白发苍苍的老头，自己依然可以和变成老太太的月婵互敬互爱，彼此珍惜。
这次《仙界异芳之一：落尘》杀青宴上的对话，让曾凡明记一生。他把这次对话，看成自己第一次认识月婵、接近月婵的经历。这次对话，让曾凡意识到：月婵不是个徒有其表的花瓶。她拥有着一个不逊于任何钢铁硬汉的执着的灵魂。正是因为拥有着这种与众不同的灵魂，才会让她散发出与众不同的仙人一样的气质。
曾凡想：同样是影视圈里的美女。月婵的眼神里没有其他美女的魅惑，也没有其他美女的娇艳，她的眼神坚定而自信。正如她对天人景异的执着的解释一样，月婵不想改变自己的灵魂，就像她不愿意长大去谈情说爱一样。她用拒绝别人追求的方式，拒绝长大，拒绝没入滚滚红尘。而她的外貌，就像她的心灵一样，也不肯长大，不肯像其他美女那样性感迷人。
想到月婵对于执着的解释，曾凡突然有些担心。这样的月婵，将来是要永远保持这样，还是会逐渐变得成熟起来呢？如果未来的月婵，变得和其他成熟美艳的女明星一样圆滑世故，那自己对她的感情是否会随之改变呢？自己和月婵的未来究竟会变得如何？