第50章 木卡姆之母

猫夕 / 著投票加入书签

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    在叶依澜惊叹于十二木卡姆的庞大之时,热依木老人又跟他们说:“这里流传着四种风格不尽相同的木卡姆:十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆和刀郎木卡姆。

    你们听到的这种十二木卡姆,是规模最庞大、结构最完整的,所以是维吾尔族木卡姆中最具代表性的存在。”

    维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏维莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌孜哈勒、艾介姆、乌夏克、巴亚提、纳瓦、斯尕、依拉克等木卡姆。

    木卡姆还有一些地域性变体,其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。

    “十二木卡姆是你们这些非遗传人在整理?”叶依澜抱着手里的乐器,好奇的问着。

    热依木老人摇头,手指轻轻摩挲着怀里的艾捷克,回答说:“十二木卡姆产生于公元十四到十六世纪西域音乐的融汇时期,经过多次的整理、规范,才有今天的模样。

    而据记载木卡姆的第一次规范,是在公元十六世纪。是由当时美丽聪明的叶尔羌汗国的王妃阿曼尼沙,与木卡姆大师卡迪尔汗一起,邀请各地熟悉木卡姆的民间艺人,对散失在民间的木卡姆进行了系统的搜集整理工作。”

    热依木老人说,他们将阿曼尼沙称之为木卡姆之母。

    阿曼尼沙作为穆斯林女性诗人,著有《精美的诗篇》这部语言极为优美、甜蜜的书。

    据说她还是一位书法家,并且在音乐方面她也达到了炉火纯青的境界……

    除《精美的诗篇》外,她还著有《美丽的情操》,以及对妇女进行训诫的美学作品。

    她还写了一部关于诗歌、音乐、书法的书,名叫《心灵的协商》。这些著作都是第一流的。

    “阿曼尼沙收集整理了千百年来流传于民间的木卡姆歌曲,并将其编为十六部规范化的套曲。

    后来随着时代变迁,十六部又演化成十二部,而十二木卡姆也由此得名。

    出自宫廷的十二木卡姆在流传至今的各种木卡姆中,最为华丽典雅,编排也最系统化,被学者称为雅乐。”

    说着,热依木老人又起身,将珍藏于屋子里的一本小册子找出来,递给了叶依澜。

    “我爷爷会写十二木卡姆,这是他在我爸爸出生没多久的时候,写下来的。每一套木卡姆都是由琼乃合曼,达斯坦和麦西热甫三部分组成

    琼乃合曼唱的是维吾尔族人的精神追求,苍劲深沉,蕴蓄无穷;达斯坦流畅欢快,抒情优美,非常适合讲故事的。

    我们维吾尔族流传的凄美爱情故事、悲壮英雄事迹、优美诗句这些……

    全部都是用达斯坦的歌曲和舞蹈来呈现的。麦西莱甫欢快活泼,是在载歌载舞之中,把演奏推向高潮。

    因为十二木卡姆的内容太多太复杂了,现在民间的艺人大部分会的是麦西莱普和达斯坦。

    至于琼乃合曼几乎没多少人会了……如今这个有失传的危险……”

    讲到这里热依木老人便不由的惆怅起来,他自己掌握的琼乃合曼也不是完整的,即便是教其他人,也只是半瓶子水。

    “您不必担心……先前在喀什葛尔那边的文化站,已经找到了可以完整演唱琼乃合曼的艺人。

    我们来之前,那边也说想跟您见一面,一起学习研究十二木卡姆。”萧凯忽然开口,给热依木老人带来了好消息。

    闻言,热依木老人脸上写满了惊喜,略带浑浊的双眸甚至还亮了亮,他盯着萧凯,“那太好了,我明天就可以过去!”

    看热依木老人如此激动,萧凯也是笑了,跟叶依澜对了一眼,然后才说:“我们乌恰的文化站,准备在下个月办一场交流会。

    我想您可以在乌恰跟他们聚会,现在不必太心急,毕竟您还有学生要带,是不是?”

    热依木老人一听,才想起来他的那些学生,憨厚的一笑,点头说:“对对对,我还有学生……

    不过十二木卡姆要学下来,可不是一时半会的,需要用一辈子来沉淀。”

    说起这件事,热依木老人不免要分享些好消息给叶依澜和萧凯。

    如今,他们这里依靠着十二木卡姆维持生计的人越来越多,许多人参加婚礼,甚至还跟着一些文化站出去做小演出。

    曾经一贫如洗,连饭都吃不饱的艺人们,如今也有了增加收入的方式,他觉得这就是很好的方向。

    “所以……我们想跟您学习十二木卡姆,将维吾尔音乐的精华跟现代音乐融合,做一个非常有这边特色的演出。

    参加州上的演出,还有做我新专辑的主打歌曲。”叶依澜也将自己的意思表达清楚。

    热依木老人虽然不懂得音乐专辑如何制作,但是相信萧凯跟叶依澜的眼光,他想了想,就说:“好嘛……

    你们需要我整理什么,就直接说……我一定不会拒绝,但凡我知道的,都会告诉你们!”

    “谢谢您!”叶依澜跟萧凯一起鞠躬。

    接下来,热依木老人将他这儿整理的乐器,以及跟十二木卡姆有关的历史文献,全部拿出来给叶依澜两人看。

    所有文献全是维吾尔文的,叶依澜跟萧凯看不懂,就用手机将上面的文字先拍摄出来,然后发给古丽,请她做翻译。

    晚上的时候,热依木老人说他们第二天要去给一个维吾尔婚礼表演,问叶依澜和萧凯有没有兴趣。

    没有参加过维吾尔婚礼的叶依澜自然是一口答应。

    甚至当晚还在跟杨欣欣说,要拍一个特别的视频,以此记录他们这次非常有意义的旅行。

    随着时代变迁,维吾尔族婚礼也发生了一些变化。

    大部分在城市生活的维吾尔族男女,婚礼会选择在一天完成,而莎车这里,大部分还保留着最初的婚礼习俗。

    叶依澜他们要参加的婚礼,据萧凯说,就是最为传统的维吾尔族婚礼。

    维吾尔族的婚礼习俗是在长期的生活过程中逐渐形成的,维吾尔族的婚礼较为隆重,充满欢乐的气氛,婚典通常要举行两到三天。

    【作者有话说】

    关于木卡姆的介绍,全数来自百度百科跟民族历史文献呀!