第四十七章 走吧

不爱吃草的羊 / 著投票加入书签

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    “一生二,二生三,三生万物……这不是道家的学说吗?”

    乔达摩看到《枯叶奥义书》上的第一句,心中感到很是惊讶,开篇的头局竟然和地球上道家学说的宗旨极其相近,根本就是一个模子里刻出来的。

    这让他心疑,难道写下这本《枯叶奥义书》的黑玄枯叶大祭司和自己一样,是从地球上来的穿越者?

    乔达摩接着往下看,发现《枯叶奥义书》的第一篇内容开宗明义,讲述这个世界是梵创造的,这点和其他经书没有什么区别,但后面的区别就来了。

    在其他贝叶经、往事书中,梵创造了这个世界,而神灵是梵创造出的第一批子民,是能够和梵直接沟通的一群人,是“神族”。

    人类是一位伟大神灵卡斯特的万千化身,卡斯特神的头化作婆罗门,身体成为刹帝利,四肢为吠舍,脚为首陀罗。

    至于达利特,是卡斯特用泥巴捏出来的,所以身上只是沾了神灵的气息,没有神的血肉,是贱民。

    而《枯叶奥义书》第一篇不同,上面说梵创造了世间的一切,是零到一,一到二,二到三继而化为万物,人是梵最伟大的创造,是穷尽了摩耶之力所有可能后创造出来的终极,是梵混乱黑暗梦境中秩序和光辉的象征。

    对于这种赞美人类的思维,乔达摩心中莫名地认同。

    再往后上面又写道,神灵是人类之中的出类拔萃者,是降临世间的先知,是梵在人世间的代言者,是连接人类和梵之间的桥梁。

    这种说法依旧是在赞美神灵,但和其他经书已经有了本质上的不同,就是认为神也是人的一份子,只是比较出色的人,是从人类中诞生的。

    乔达摩意识到,这种顺序上的不同所引发的基础理念分歧是非常之大的,难怪这本奥义书会成为禁书,黑玄枯叶大祭司会疯掉会被判渎神,这的的确确是对神灵的一种贬低。

    将他们从高高在上不可攀登的地方拉到了人世间。

    “我记得,优钵娜曾经说过,梵才是唯一的真神,难道…”

    乔达摩想起早先在大脚印阁和优钵娜的对话,那时优钵娜就说,梵、苏比遏是唯一的真神,包括梵天、湿婆、毗湿奴在内的诸多神灵都是“虚神”。

    当时乔达摩对神灵的世界没有什么认知,优钵娜怎么说他自然就信了。

    而且他的心思都在咒术、摩耶之力上,对神灵到底是怎么回事并不很关心。

    可是后来,乔达摩跟着桑杰上师修行,从来都没听说过“真神”、“虚神”的说法。

    在《大梵天书》中写到,梵天是梵的化身,梵是梵天智慧和力量的集合,梵天就是真正的创造之神。

    “神灵到底是怎么一回事呢?我梦中遇见的那些生物又是什么呢?”乔达摩陷入了沉思,可是一时间他完全没有答案,他对这个世界的认识还是太少了。

    接着往下翻,紧跟着的第二篇并非讲夺舍长生术的,而是讲草药学,上面用很细很细的笔画了一些草叶的图案,描述了这些植物的功效,对人体有什么益处,能治疗怎样的病痛。

    这部分的内容比较凌乱,一些病症、草药写的也是很想当然,就连一旁的注释都写了,“效果不佳”,乔达摩心想,效果不佳你写上去干什么呢?

    但相较于其他赞扬神灵的经书,这些内容已然弥足珍贵了。其中,乔达摩就翻看到了“竹沥”,桑多法师那里难道也有这本书?

    再往后,还有一些农学的内容,介绍了木薯、白禾等多种作物的特性,还有一些简单的种植规律,种植技巧等等。

    看得出来,黑玄枯叶大祭司对植物学很有研究,这本《枯叶奥义书》与其说是秘籍,不如说是就是一本植物学笔记,其中杂糅了一些哲学、神学的思考。

    一直快翻到最后,乔达摩才在其中的两页中发现了“夺舍长生”之术,而这夺舍长生之术也和一种植物有关,书上写叫“曼陀罗花”,说以这种花为伙伴,能将阿赖耶识进行迁移,跳出轮回。

    不过,对于如何迁移,如何跳出轮回,这一部分的内容涂涂改改,语焉不详,而且有整整一页的文字是用婆罗多语写的,乔达摩婆罗多语入门没多久,根本看不懂。

    而之所以有这么这一部分,主乔达摩觉得枯叶大祭司是为了研究这种“曼陀罗花”,又叫“往生花”的植物。

    它盛开在南方广袤森林的最深处,据说是阿兹人的圣花。

    翡翠城的修行之法很多部分都参考了阿兹人的巫术,研究一下他们的圣花也是很合理的事情。至于夺舍长生,似乎只是研究的副产品而已。

    乔达摩花了一个多小时的时间草草将这本《枯叶奥义书》翻看了一遍,觉得并没有桑杰上师说的那么玄乎可怕。

    除了植物、药学、农学外,剩下的都是一些个人心得的散记,而且以乔达摩的眼光看,觉得这些散记写的着实不咋地,没有什么文采可言,甚至有些前言不搭后语。

    但翻看完之后,乔达摩又隐约觉得哪里不太对劲,他感觉这本奥义书前后割裂的很厉害。

    第一页这本书开宗明义,讲述了自己的世界观、神灵观,奉“梵”为唯一的真神,降低了万千神灵的地位。可跟着第二篇往后,就都是写些花花草草,农学药学的内容,前后明显不一致。

    难道这本书是拼凑起来的?有些内容已经丢失了,还是有什么暗语、夹层或者看不见的字?

    贝叶书都是用贝叶棕的叶子编串起来的,因为叶子比较窄,所以打孔位置在书页的中间,用棕榈树皮搓成的细绳串起。

    这种叶片干燥后耐腐蚀,耐虫咬,只要妥善保管能留存数千年。但中间将他们串起来的绳子容易烂,所以很多书隔了十几二十年都要重新整理、更换书绳。

    为了防止整理时弄错顺序,书页上都会标注页码。乔达摩刚刚翻看时没有太在意,他从头到尾重新看了一遍页码,发现只少了一页,就是倒数第二页!

    “奇怪,就少了倒数第二页,后面都没少…难道上面记录着什么无法示人的东西?一页书也写不了什么啊。”

    乔达摩觉得很奇怪,而在奥义书的最后一页,是一篇很普通的游记,描写了黑玄和两位朋友一道在翡翠城外的绿镜湖游玩的内容。

    这篇内容的描写在乔达摩看来颇有文采,而且写的情真意切,看得出三人感情甚笃,年轻时游山玩水好不痛快。

    乔达摩看着这篇游记,心想自己自从来到这个世界,尚未出城一游,这里未造污染和破坏,又处于热带,植被茂密,景色必然有一番风味。

    正想着,石室外传来声响,好像是桑杰上师回来了。

    乔达摩急忙将这本贝叶书揣进怀中,跟着石室的门就打开了,桑杰上师走了进来。

    他面容颇为憔悴,乔达摩想起桑多法师的死讯,忙上前道:“上师,桑多法师他…”

    桑杰上师抬手制止了他,道:“乔达摩,你坐下,我有话要和你说。”

    乔达摩点点头,在蒲团上坐下。

    桑杰道:“从现在开始,我说,你听,你不要做任何回应,不要说一句话,一句都不要。等我说完后,你就按照我说的话去做,一刻都不要停留。”

    乔达摩很惊讶,难道发生了什么事?但按桑杰上师说的,他没有问,只是听。

    “乔达摩,今晚,你立刻离开翡翠城。待会儿你回苦行房做准备,收拾好东西,不要和任何人提起你要离开的事。至于你怎么离开,你在萨丁神庙时间虽然不长,却也有朋友,你在翡翠城中想必有助力。总之,天亮太阳出来之前离开这里,随便去哪里,不要问我为什么,也不要告诉我去往哪里,只是离开,离开。我话说完了,你赶快照办吧!”

    桑杰上师一番话说得乔达摩毫无心理准备,怎么突然就要他离开翡翠城了?他能去哪里?该去哪里?

    这时,桑杰上师上前,从口袋里掏出一根苦西梨草的叶子,塞到乔达摩手中,语重心长道:“走吧,快点,走吧!”