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在张执象的阳神归去之后，满刺加的军民还处于怅然若失的状态。
尤其是那些被张执象聚拢七魄，以灵体存世的官兵和义士们，他们期望的自然不是什么英灵卫士，而是死而复生。
毕竟关于张执象的传说太多了，他们报以了奇迹的希望。
可事实却是不能。
胎光归天，这个天是天心的天，是先天元炁的天，这是没有人可以阻止的，哪怕是纯阳境的真仙，也无法阻止，哪怕是撄宁境界，也无法阻止。
你可以去星之内海想办法捞碎片，但你不能阻止胎光回归碎片。
此死生之大道。
故而后世陈撄宁说：“即登彼岸舍舟楫，再入轮回作众生。”
张执象唯一能做的，就是给那些死去的英灵们一个机会，可即便成为了英灵卫士，存留于世的时间也不是无限的。
没了肉体，正常灵体七天就烧完灯油。
而英灵由朝廷登记造册，有兵家修士以气血喂养，有香火功德庇佑，这些英灵卫士普遍能存在五六十年，灯油烧光，不转世也得转世了。
当然，如果胜仗打得多，功劳多，香火多，存续上百年也是没问题的。
若能走神道，成为一方正神，便可免入轮回。
但也仅限于神位存在的时候，神位消失，依旧得重入轮回。且神道的官，不比人间的官，担任什么神职，就要尽什么义务，否则因果之下，报应不虚。
人道有幸运之说，神道可没有……
“我孤家寡人，要不，还是去轮回算了吧。”伴随着众人的交谈，一点点搞懂了张执象的意思，明白了情况，有将士并不愿意当英灵卫士。
“道长们总说中土难生，俺不确定下辈子还能当大明人，俺想攒些功德。”
“我家有老有小，就是不知道这英灵卫士，朝廷发不发俸禄。”
……
问题很多，制度也不全，毕竟这都是新东西，是张执象想着长生革命以后，大明进行第二次长生革命必然是要改造环境的。
其中最主要的就是灵气环境。
不再有大寒大暑，而是以一种平和的灵气环境，细水长流。
故而大明的未来战争形态，真的要以固有的方式持续进行下去吗？以至于到最后人沦落为武器的附庸。
战争比的就是谁的武器厉害？
固然，再厉害的武器都需要人来使用，军队的建设和作战离不开纪律和军事素养，但核武器出现以后，以后世可见的核武器存量足以毁灭世界而言，再出色的局部战争，都只能算小打小闹。
主角永远还是核武器。
以内算体系而言，掌握强大的力量必须要有强大的心性，否则驾驭不了命功，有走火入魔的风险，故而心性不够，永远不可能成为顶尖强者。
但武器不一样。
只需要一个按钮，一个偶然，一切都将毁灭……
“以铀为原料制作的超级武器，超越黄饼百倍以上的威力，这样的时代中，三丰祖师能够做到，安平你或许也可以，但也只有你们了。”
“或许如钜子，还有一些隐世高人，可依旧只是凤毛麟角。”
“而武器，只要有资源，有技术，要多少，都可以制作出来。”
在钦天监，张执象阳神归位后，与嘉靖讨论了关于战争的演变方向，而嘉靖却认为兵家修士也好，传统的道家金丹修士也罢，想要取代外算发展后的武器地位，改变战争形势，恐怕不容乐观。
这不是一厢情愿的事情。
就算如今西罗洲发展有限，不需要面对这个问题，可他们总不能将西罗洲的人灭绝，总不能将外算灭绝。
总会有人试图走外算路线，不断去攀科技树的。
那个时候。
大明如果没有足够的实力镇压的话，战争来临又该如何？派修士对抗核武器吗？
“内算为体，外算为用。”
“自宋元以来，道法兴荣，逐渐完善金丹大道，是因为要先由内，再及外，可却也不代表……内算只能用于内。”
“玄学，同样也是世界的真理。”
“同样也能指导工业。”
嘉靖能够明白张执象的意思，实际上包括火药的诞生，都是道士鼓捣出来的，《天工开物》尚未成书，可《可永乐大典》里面的相关技术可不少，已经有大量金属单质的提取技术了。
走在前列的就是道家的外丹术。
但内算外算，本就是阴阳之别，内算强调无形，如修士显法，也限制重重，直接投入物质战争，是否有点绕远路？
“京师大学的电气实验室，已经研发出了发电机，陛下知晓吧？”
“确有此事。”
“有了电，诸多机器就有了新的能源，可以做更多的事情，而电门的通与关，可以表示‘有’和‘无’，也是数字的‘1’和‘0’，陛下认为这像什么？”
“太极……”
“对，太极，通过二进制，我们可以研发出比算盘更高阶的机器，以强大的算力来演算更多的东西，嗯，宗室如今，朱载堉应该已经诞生了吧？”
“你是说郑王世子？”
“没错，在未来，朱载堉会发明十二平律，并且为了计算音律，开创了81档的算盘，足以计算小数点后25位数。而数百年后，同样有位姓朱，名为朱传榘的人，发明了计算机。这是未来引起科技变革的至关重要的机器，但其原理却是用的内算。”
“朕明白了，可是，我们该如何做？”
“请陛下建老子学院，规范道学传承，方便道法学习，组织法器生产，规范天下科仪，以便实现‘耕战分离’，兵家修士无需生产，只需作战。”
符甲傀儡也好，无人机也罢。
都是一个意思。
登记造册的英灵卫士是“灵”，朝廷生产的符甲傀儡是“体”，而那些兵家修士，则是一个个的指挥平台。
这是超前的作战理念……
嘉靖琢磨出味来，顿时明白新的体系形成后有多大优势，只军队数量一项，就可以大大消减，大明不需要再维持庞大的常规军，只需要一二十万精锐即可，或许可以更少。
而兵家修士作战，几乎可以不用考虑伤亡……
另外，那些英灵卫士因为不会死，所以自然悍不畏死，因为有很多条命可以试错，所以战斗经验完全不是新兵能比的。
至于以后军人越来越少，英灵不够了怎么办？
生前可以签“志愿协议”嘛……
英灵待遇也是可以有的，毕竟家属需要照顾，反正只要条件好，不愁没兵源，也不违反什么道德，反而对那些英年早逝的人，很有帮助。
“江南百姓估计要骂朕湖涂，效彷徽宗旧事了。”
宋徽宗以天兵天将对抗金兵，大开城门，导致靖康之耻，嘉靖以此来自喻，便是已经做好了心理准备，要推行此事了。
“宋徽宗做不成的事情，陛下可都已经做成了。”
张执象只是轻笑着回了句，宋徽宗的变法，要收士大夫的资产为国有，开办各种国营企业，这才是靖康之耻发生的根本原因。
而如今，无论是京师还是南京。
都没有那些士族的生存空间了，侥幸活了下来的他们，此时也只能逃到西洋去，在那里，还有一席苟延残喘的余地。
至于他们会带去技术和知识，已经不重要了。
因为，西罗洲，注定要败。
（PS：1851年的《博物通书》里面有记载了电磁学和早期直流电动机。关于电流会使磁针偏转的记录，是嘉庆二十二年“西洋人”发现的。可是，嘉庆二十二年是1817年，电磁学史上，1820年，奥斯特上课的时候意外发现了这个规律。嗯，肯定是传教士口述的时候说错了年份！绝对不是清朝人根据明朝残篇整理了此书。）