第五十六章:文明的灵魂

火炀 / 著投票加入书签

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    姜宇的讲话还在继续:“‘燎原计划’的另一个步骤,是燃烧目之所及的森林。

    “比如亚马逊丛林、中南半岛的雨林,以及西伯利亚、加拿大等高纬度森林。

    “这个没什么技术含量,就是在燃烧木材,给地球取暖!”

    最后姜宇总结到:“‘燎原计划’一共有一两要点,第一是各方配合。

    “不管是西伯利亚,还是全球大规模的雨林和高纬度的密林,都不在我国境内,要想把它们当作取暖的木材,免不了又是一阵扯皮。

    “而且需要巨量的燃烧弹和轰炸机,需要大国的空军统筹合作。

    “所以这个计划最难的地方,可能是跟人打交道的方面。

    “第二个要点是时机,我已经跟相关的专家探讨过,释放甲烷的时机最好是在永夜时间段与微光时间段之间。

    “这个时候正是气温断崖式下降的时候,释放出来的甲烷可以跟大规模降温形成一个有效的对冲。

    “也可以使冰河世纪的‘初始温度’,形成一定的回转,在源头上遏制极寒。

    “相关的准备工作是,在九月份之前探明西伯利亚甲烷的大概位置,并布置好爆炸点。

    “同时我还了解到这个任务的困难程度,可能我们在九个月内只能完成计划的50%到70%。

    “因为西伯利亚实在是太大了,探索时间可能会不足,对于此我们只能尽力而为。

    “还有就是对森林的燃烧,这么多森林,一两年是烧不完的,我们可以列一个计划表,在微光时间段到冰河时代不停燃烧,不停给地球提供热量。

    “还要考虑这么做的后果,毕竟亚马逊被称之为是‘地球之肺’,没了肺部的地球会不会出现全球范围内氧气含量的降低也是个未知数。”

    姜宇合上文件夹:“这是‘燎原计划’的简介,具体数据稍后会发到诸位的手中。”

    在大家的掌声过后,常伟思问:“大家有什么问题么?”

    “问题到没有,”一名学者道:“就是觉得匪夷所思,我们真的能利用这些补救措施,影响全球的气候么?”

    姜宇感叹道:“西太平洋上的三百多座活火山,不就证明极少数人的力量,就可以对全球造成影响么?”

    这句话让许多人都陷入了沉思。

    在大家没有问题之后,便来到了表决环节,最终“燎原计划”正式通过。

    常伟思马上开始分配任务,“燎原计划”正式进入到实施阶段。

    ……

    “以上就是研究小组的两个课题。”在一间闲置的活动室里,姜宇对面前的六个学生和从系里找来的三个研究生,刚刚介绍了研究小组的课题。

    一名学生问:“老师,我们该怎么进行研究?我是说我们研究的过程是怎么样的?”

    姜宇回答道:“首先大家要知道,人文学的研究不同于科学研究,因为我们没办法大范围做显像实验。

    “只能通过思维实验和逻辑推导、问卷调查等方式,来完成对课题的推导。

    “也就是说我们的大部分实验都是建立在纯逻辑层面的,不会像化学实验、物理实验那样,能得到一个准确的结果。”

    又一个女生举手问:“老师,那我们的研究最后,岂不是没有一个精准的结论?”

    “你的提问正是现在许多西方人文学家所苦恼的。”姜宇坐在学生们的对面微笑道:

    “在你们进组之前,首先你们要有一个观念上的转变,现代人文学的研究方式多是西方学者提出的。

    “可是这些研究方式有一个明显的漏洞:太依赖于逻辑,太注重于寻找标志性事件。

    “而现在国内越来越多的学者则认为,文明的发展除了严谨的逻辑,还需要人文方面的考虑,需要对文明内部的特征进行解读。”

    姜宇顿了顿接着又道:“我举个例子,比如许多西方学者认为,国家的形成在于农作物和动物驯化数量的多寡,以及冶炼技术,制陶技术等方面的水平。

    “而我却认为只有这些还不够,在国内一般认为周朝初期,是华夏文明形成真正意义上国家的时期。

    “除了农耕这类的生产力达到了国家的标准之外,人文方面的因素也必不可少。

    “比如周朝的制度对国家的形成至关重要,在政治上用封建制和礼乐制,经济上用井田制等等。

    “这些制度的出现跟当时的农耕水平有一定的关系,但也不是有决定性的关系,一个国家制度的形成大部分原因是一个文明对自身和自然的认知的一种表现。

    “可以说当一个国家体系形成之前,技术上可能已经达到要求了,可是还需要人文因素推一把。”

    原本那三个研究生还没太把这个研究小组当回事,毕竟姜宇也比他们大不了几岁。

    姜宇讲到这里,他们也开始认真听讲。

    姜宇继续道:“大家再回想一下其它三个古文明,它们都曾经有过封建社会时代,但是四个古文明对封建制度的处理在细节上却有些不一样。

    “另外在神权与政权的处理上,也有很大的不同,我们都知道古中国的政权早早得就跟神权脱离开了,也几乎从未打过宗教战争。

    “南北朝时期的灭佛运动,也不过是一种阶级斗争和经济斗争罢了。

    “四个文明的差异都是受了当地人文因素的影响,所产生的差异,为后来四个古文明向不同的方向发展,埋下了伏笔。

    “这些因素是应该被考虑到文明发展当中的,对一个文明的内在有深刻的影响。

    “一味的用数据去描绘一个文明,会发现描绘出的文明缺少灵魂。”

    这话说完,研究生们和学生们都露出了思索的表情,他们自然知道,姜宇所说的这些,是一个学者对文明认知的最核心描述,对自身对文明的研究逻辑和认知非常有帮助。

    姜宇给了他们思考的事件,大概大半分钟之后,他又道:“不过也不能闭门造车,因为东西方对待文明的许多观念多是互补的。

    “比如西方的数据和案例分析,为东方学者打开了一条全新的思路。

    “地理因素影响文化这个思路就是明显的西方思路,很好地解释了许多文化上的特色。

    “比如中国在明清时代为什么会逐渐保守?因为中国地处的环境周围要么环海,要么是难以逾越的高原和高山,封闭的环境让中国文化逐渐变得保守。

    “但这也只是原因之一,现代智人早在大概百万年前,就跨过了这些地理上的险阻,从西亚来到东亚。

    “为什么到明清时代,反而还不如那些穿着兽皮,用着简单工具的原始人有开拓精神?”