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不管怎么样，孟有田算是获得了成功，学院里的学生们对这位依靠自己的聪明才智，从庄稼地里走来的、身有残疾的民兵英雄刮目相看了。是的，他几乎没有渲染个人以及民兵的勇敢和无畏，更多的语言都用在了思维方式和具体细致的战斗方法上。结合着实际的例子，这种奇特的思维方式和新鲜的战斗方法，便显得言之有物，显得生动鲜活。
探讨和争论不可避免地产生了，有赞成的，当然也有个别的意见。吃过晚饭，军政学院的学生们便聚成一堆一伙，或是交换笔记，或是发表看法，或是展示自己的创意。直到熄灯号吹响，学生们才意犹未尽地回屋，在黑暗中还不忘争论几句。
孟有田的目的达到了，虽然不知道他弄的这些东西会有多大范围的传播，最终的效果如何？但他已经尽到了自己的责任，为抗战事业贡献出了自己的心力。
第二天刚吃过早饭，学生们已经争着来到席棚里，抢先占座，都想靠前一些，听得清楚。这与昨天的召集，自然不可同日而语。
孟有田也作好了准备，在一块黑板上画好了图示，抬进了席棚。不同于昨天，还要摆出作报告的架势，今天完全是同等的讨论。
当然，孟有田很巧妙地通过被他改动过的战斗经过，将抗日战争时期民兵们最常用的麻雀战、地雷战、地道战、围困战、破袭战、伏击战、联庄战等都抖落出来。这些东西都写在了他带来的资料上，并不详细，留下了给别人发挥想象的空间。可昨天没来得及讲，便被秦怜芳等人抢跑了。
一种战术理论必须结合实际。才能立得住脚，才能令人信服。自然而然的战术行动被赋予了名称和规范，才会被人们记住，被广泛地推行。
八年抗战，艰苦卓绝。历史上，各根据地的广大民兵和自卫队，活跃在敌后广阔的战场上，依托高山密林、江河湖泊、平原地道和青纱帐。到处摆开了杀敌的战场。
原始的大刀、梭标、斧头，自然界的水、火、石头，都变成了他们杀敌的武器。这些曾经纯朴懦弱的庄稼人，以惊人的胆略和无穷的智慧，在抵抗外敌入侵的舞台上，演出了一幕幕生动活泼的活剧，创造了许多灵活巧妙、神出鬼没的独特战法，使日本侵略者日夜不宁、心惊胆战。打得侵略者晕头转向、疲于应付。孟有田不过是拾人牙慧，提前将之归纳总结出来，公之于众罢了。
“无论从武器装备，还是从战斗素质上来看，我觉得伪军才是咱们要重点打击的对象。”孟有田最后作了总结性的发言，笑着说道：“一呢，可以给咱们练练手，有利于提高部队的战斗素养和胜利信心；二呢，给咱们提供物资，没枪没弹。就管他们要了；三呢，还可以帮咱们提供情报，提供方便，使游击队的作战压力大大减轻；四呢，伪军还能给游击队攒人品，给日本鬼子散德性，使游击队争取民心的工作大大减轻了。”
“有这四点就差不多够了。”秦怜芳等人早早就跑来，说不定连饭都来不及吃，终于占了靠前的座位，她眨着猫眼笑道：“柿子先捡软的捏。等壮大了再收拾日本鬼子。伪军大多都是被强迫的，稍有良心的也不会心安理得。无论是打击，还是做政治工作，我想应该比较容易。”
孟有田微微一笑，没有吭声，别人以为是默许，但他对伪军却另有自己的看法。比较偏激，不适合当众说出来。
“这两天的探讨和交流，我是大有收获呀！”杨荆云起身笑道：“以后我看可以多组织这样的活动。大家开动脑筋，多想办法。所谓一人智短，众人智长。民间还有句俗话：三个臭皮匠顶个诸葛亮。一次想出一个法子，那也了不得，也会让侵略者寝食难安。来，我们感谢小孟，感谢他费心劳神想出来的好办法。”
孟有田在掌声中，在众人的注视下连连拱手，谦逊道：“我要感谢大家，感谢大家的捧场。与大家的交流，也让我获益匪浅，真心期望咱们下一次再聚首，真心希望咱们能在最后的胜利之时畅饮欢呼。”
军政学院是军事体制，管理很严格，可不允许随便出校。眼见活动结束了，秦怜芳等人纷纷伸手，与孟有田握手，就算是道别了。
来也匆匆，去也匆匆。孟有田甚至婉拒了午饭的邀请，骑上骡子，驮着昨天买好的东西，在集市上略走了走，买了些吃食便向十里村赶路。
走得这样急，孟有田不只是想家，想娘，想紫鹃，想阿秀的原因。杨荆云昨天和他谈过话，让他更积极的工作，向党靠拢。孟有田哼哼哈哈地混过去了，今天他害怕杨荆云再来唠叨。
里紧外松，孟有田可知道GCD的特点。自己以群众的身份，虽然不是想说啥就说啥，但到底不会被扣上什么左呀右呀的帽子，来个什么批评和自我批评，直到痛哭流涕还不放过。而且他搞不懂，对于穷凶极恶的日本鬼子都能讲宽大，为何对自己的同志，出现了不同意见和观点，会整得那么狠。
日头很热，孟有田戴上草帽，一路回了村子。这段时间所闻所见，老百姓似乎已经适应了战争年月。鬼子来了，便跑反躲避；鬼子不来，便劳动，便生活。就象那生长的大树，冬季叶落萧瑟，到了春天便吐绿，到了夏天又会郁郁葱葱。
顽强，是一种忍耐，也是一种可贵的本质，体现着不气馁，不屈服的精神。正是靠着这种本质和精神，在艰难困苦、兵荒马乱的年代，人们才会鼓起勇气，去适应、习惯那不同于和平时期的生活，并不放过短暂的、来之不易的快乐。
人哪，就是这样，可不能多想，一想多了就会觉得身在水深火热之中，活着都没多大意思了。