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此地地处山谷，所以属于凹地，因为凹地不见风，所以原来有了阴气会淤积，而现在没了阴气，则正说明是是藏风纳气的上佳吉地。
不见风是为什么，因为周围围绕了一大圈小山，而这一圈小山，则代表了周围有旗鼓贵人提携，也有狮象禽星护卫。
加上背靠泰山群峰，可以说是要依靠有依靠，要帮扶有帮扶，可以说是福禄滔滔而来，这样的地方如果不是宝地，那什么地方才是？
于山现在的嘴皮子也十分顺溜，只是一会儿，就说的老爷子眉开眼笑。
他这一套一套的，不止是让老爷子高兴，于友山三兄弟也听得一愣一愣的。
等到于山停止了指点江山，于友山才开口道：“这富贵穴还真是好，不过，有富贵穴，是不是也又贫贱穴？”
于山立即道：“当然有了，贫穴的特征十分明细：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。头御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。
扦莹误儿诸煞，世代寒贫似范舟。
贱穴则是：十分贱穴九反弓，桃花射助直相冲。子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿。尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。
不论在离山，或者平地，在定穴位的地方，一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合。
上阴下阳，上阳****，左阴右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是天地阴阳之气交汇的地方，有了以上这些特征，点的穴才是正确的，才是吉穴。”
说到风水，于山对这里是越看越满意，这样的地方，绝对是十分难得的。
谈到阴宅风水，不少人都会说，现在已经实行火化阴宅风水，已经没有实际应用价值。
其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在风水实践中也是履试履应。
因为死者在下葬后，死者的气场会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。
在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失，这就是现代人说的磁场，而一家人或者是因为血脉传承，或者是因为经常生活在一起同化，反正磁场是相近的，这也就是所谓的不是一家人不进一家门。
活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。
这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息，来庇护在世亲人是有一定道理的。
科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教。
人类创造了科学，科学能改变了我们的生活，却改变不了人性的弱点。
宗教能净化人的灵魂，让人弃恶从善意，即使科学能够做到这点，也是被动的，而前者却是发自内心的。
象中国传统中医的针灸，在生物电子学产生之前，西方学术界一直未予认可，因为人体解剖中根本看不到经络，但如今早已被证实经络的真实存在了。
凡此种种，足已说明事物的存在往往总是合理的，你不知道只不过是你没发现，而不是你不知道就是不存在的，包括阴宅风水，至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。
人死有气，气能感应，影响活人，这种感应已有不少事例，于山得到的泰山五术传承之中，就是以这样的实例来传承的。
当然，风水案例多有，不止是于山这么传承，比如钱家，也是这么传承的，钱小豪学习风水术，看的最多的还是各种案例。
钱小豪就曾经提过一次，他爷爷给一位大老板迁过坟，那位大老板以前一直是在社会上混的，得了一笔横财之后，心中不安，准备做点正行。
为了改变气运，也可以说改变他的命运，以后不再吃刀头饭，这位大老板想到了为其迁移祖坟，也许是运气好，也许是出的钱比较多，反正老钱给他找了个好地方。
听说那块墓地来龙秀丽且有生气，两砂环抱，明堂宽敞，前有案山和溪流，左有贵人峰，形似勺子。
点穴时父子两人还争吵了一番，父亲想要人丁，儿子想要发财，最终老子做了让步，点下一穴，坐巽向乾，水口出于丁未方。
不久便开始办不锈钢厂，生意特别好，现在已经成为当地小有名气的老板了。
而于山选择的这块地，肯定要比那位大老板的祖坟要好，他只有一个贵人峰，而于山选择的这块地，周围到处是贵人。
有了周围群山环绕，这里自然就藏风聚气，气有风吹就散失，遇上界水就止步，而现在这里的界水，又恰恰被抽空了。
抽空了不代表没有了，没有人比于山更清楚，这里的水被汇聚到地下，形成了一条新的水龙脉，而这条水龙可是带着巨量财富的，而这一点还不是虚无缥缈的，而是真实存在的。
温泉加上泰山，可不是简单的一座温泉山庄，而是一个巨大的旅游市场。
所以，这里不是没有水，而是藏在了地下，这样一来，分界线就没有了，让这里的格局变得更大。
古人设法聚集生气，使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。
为什么这样说呢？因为即使是盛大的气场运行，还有它的余气止息，虽然零散，但生气也有聚集的地方。
水流在土外，叫外气，外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
“浅深得乘，风水自成。”土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。
这里有没有气，于山看的最清楚，而他现在最担心的是，这里生成的时间太短，土灵气的积累是不是足够。
“我们就要这里了，小山，你算一下，看看什么时候迁坟最合适，年前我们就把祖坟迁过来。”迁坟已经成了于成林的心病，现在有了好地方，自然是第一时间站下来。
于山笑着道：“这里已经被我买下来了，谁也抢不走。”
“这就好，这就好。”于成林笑的一脸褶子。
“具体怎么迁？”于友龙过来道。
于山指了小山丘的顶部，东面是凸起的地方最高，那边是牛头牛角，西边是牛尾，这边的地势稍微低一点，但这里就是主穴位。
“老祖宗下葬在这个地方，其他依次而下，这是山上，上面地方小，但我们的祖宗也不多，下面的人口繁衍的多了，地方也有了，按照辈分，依次而下，金字塔形下葬准没错。”
于山指着小山，直接画出了一个上面尖，下面宽的金字塔形状，这样简单易懂，而且绝对不会错。
于山给了准确的说法，其他事情自然有老人操办，这样的事情，他们每年都做，已经熟练无比。
村里的一些老人，谁家有人故去了，都会找他们操办，所以他们比于山更明白怎么下葬，甚至是怎么择吉日吉时。
而于山自己却去预定了一下石人石马，这些于山准备布置在一些穴眼附近，镇压穴眼灵气，以做到调节此地气息的作用。
其实，说白了就是布阵，说布阵好像有点高大上，其实没有什么神秘的，只不过是利用石人石马，来影响此地的风水流向，这样一来，此地气场就会改变。
这种改变最根本的就是视觉，有了石人石马石犀牛，此地看起来就会不同，而普通人只是看着有所变化，却不知道是什么变化，而于山则知道，此地气场之中的灵气，本来是随意流动的，此时有了这些石像，却让这里的灵气，变得有序，变得可控，而于山要的就是这种效果。
等到于山围绕着小山丘放置了大量石人、石马、石犀牛，把整个山峰全都围了起来之时，他才开始正是点穴。
点穴不难，只要找准了，就如同捅开一个气球一样，这样的事情于山做过一次了，所以也算是轻车熟路。
只不过，这次是点自家的灵穴，于山还是特别注意的，他先测定方位，再找中心，小心的标记出来，才开始破土动工。
不过，在动工之前，于山还是把怀中的一面小旗子，差劲了不远处的牛角峰之下。(未完待续。)