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经过了两次剿匪,尤其这次定“引虎下山”之计,消灭两百多个土匪,为黎民百姓根除匪患,程是空的名字传遍了整个湖州地面,他的声名比官军的周校尉还响亮。
老百姓们越传越玄乎,有人说:“程是空,年轻时当过将军,杀敌无数,后因奸臣陷害,全家被杀,才到佛岭避难。”
有的说:“他是罗汉降世,专门来收拾土匪,为民除害的。”
有的说:“他是得到诸葛亮的秘籍,才有那样高的智慧和谋略。”
有的说:“他英俊潇洒,身高八尺,是一个美男子。”
有人说:“他是关公再世,大刀一挥,土匪倒一大片。”
各种各样的褒赞都有,但是,知根知底的人则知道程是空是一位近百岁的老人,可是容貌并不老,看上去只有五十来岁的样子,如果把须髯剃去,就越显得年轻。
佛岭村的贾大山等几个老人常赞他“驻颜有术”,或问他,是不是得到释法济法师的修道秘籍。
程是空自己清楚,人如果能做到清心寡欲,身体一定会健壮,也会长岁寿。三十八年来,他确实接受了佛家修行理论,常跟释法济修佛家法门。
如,“净土法门”“禅宗法门”“密宗法门”。他对几本佛经能够倒背如流。
如,《金刚般若波罗密多经》《金刚般若波罗密多心经》《观世音普门品》《地藏菩萨本愿经》《楞严经》《法华经》《华严经》等。
武术方面,自己除了天天卯时练太极拳外,还练习“少林棍”“少林达摩齐眉剑”,今年还新学习“大般若波罗密多神掌。”
他对佛家的法门多会接受,都想学习,是一个杂学家。这种什么都想学,都能学的素质,与他生平经历有极大关系。
但是,他就是一个法门不接受,他对“白骨观”“不净观”这个法门绝不接受。他认为美就是美,丑就是丑。
明明是美女,怎么能对她看成是“白骨”,明明细皮嫩肉,怎么说她身体处处不净?他太爱他的小鳯了。
程小鳯当然是美女,近六十岁的人,看上去就是三十岁的容貌。她身材还是那么娇美,五官还是那么分明,眼睛还是那么亮丽,皮肤还那么白皙幼嫩。
奇怪得很,这对老夫妻就是都不老。佛岭村的乡亲们也说:他们夫妻双修齐不老。
这就是程是空的执着,他执着美,执着美女,真正的心里是执着不死!
他常常想起秦广王说过的:给你活到“茶寿”,十年后再说。当时,他非常不高兴,“生死簿”里明明写“九八十岁”,
你冥王不搞清楚,要么是九十八岁就叫我死,要么就随便说给你活“茶寿”,这太不负责任了。
我既然敢大闹鬼门,与你冥王结怨,到我一百零八岁时,还是要跟你闹一闹,就是不听你对我的生命安排!
这个天地也给你权利太大了,要谁死,谁就要死,想给谁活几岁就活几岁,都不看具体情况。人家佛家就讲“修心、修慧、修福、不杀、救生、做善事”能够增福慧。什么是增福慧,就是增长寿命,增加在人间的享福嘛!
但是,要增福慧,尤其增长寿命,一定要修道。要修行提高法力,提高能力,要有充足的理由。
程是空自从剿灭二龙山土匪回来,下决心要努力修道,与“命”斗,与鬼斗,与冥王斗。
由于剿匪胜利名声大震,佛岭村的青壮年向他学习武术的,由五十四人增加到一百五十六人,平均每个家庭有一人拜他为师。
每个人的武术基础都不一样,参差不齐,要教这么多的人确实难,但还是要教,因为人家信任他。练好武术,不但健壮身体,还能防匪患,说不定将来大有用途。
可是,他要修道呀,没有那么多的时间。身经百战,几次死不了的他,有方法了。
晚上,他叫来阿傻、阿磐、阿松三人,对他们说:“你们每人领五十二人练武,有的领五十四人,有的领五十人,不要紧,看谁要跟着你练就可以。
我半个月亲身指导一次。练武术精神境界很重要,要树正气,要树立为大宋争光,为家乡争荣的思想。我自己也要修道,提高境界,将来才能教你们继续提高。”
阿傻、阿磐、阿松听他的话,都说:好!
阿傻说:“师父,你修好道,以后一定要教我哦!我也学你当神仙!”
阿松说:“师父,我今后也要学你长寿秘诀!”
阿磐说:“师父,今后我就学你越来越年轻,娶个女仙当婆娘。”程是空听着这三个后生的话感觉快乐非常。
这晚,他们一老三少,沏茶畅谈。
程是空说:“国家多事之秋,你们学好本领,健壮身体,将来,如果需要,一定要报效国家。练好武术一定要为乡亲办事,保护乡亲,绝不能欺压乡邻。”
阿傻说:“师父是要叫我们去投军吗?”
程是空笑笑说:“就看你自己的意愿了!”
阿松说:“师父,我们练好武艺,才能保护好家人,保护好妻子。”
程是空哈哈大笑,说:“难怪,自古至今,英雄难过美人关。阿松练武是为了美女呀!其实,什么才是美呢?自我所解,美有自然美。
比如,小兔子、小狗、小猫就是自然美,花草树木就是自然美,山上的石头、山峰、云彩就是自然美。这叫天然胜雕琢。美是多种多样的……”
阿松说:“师父,什么样的女子才叫美女?”
程是空又哈哈大笑,说:“阿松,以后可能是一个好色之徒,也可能是一个怜香惜玉的英雄好汉。”
阿松又说:“师父,你别笑我。你年轻时,肯定是很爱美女。要不然,怎会娶到这个小鳯婶?”
程是空说:“阿松,爱美之心,人皆有之。不懂得爱美,就不懂得爱妻子、儿女,也就不懂得爱大宋的大好河山!看一个人的美,主要是看他的心。心里美,人格就美,看人、看事、看物,也就常看到美的方面。”
阿傻听后说:“师父是讲,仁者见仁,智者见智?”
程是空欣慰地说:“阿傻,甚是。但仁者见仁,智者见智是专从知识和修为论的。就如复杂的事物,仁者常见到仁之处,智者常见到智之处。荒淫者便见到荒淫之事,学荒淫之作。读书也如此。”
阿磐说:“师父是讲,说得是非事,便为是非人?”
程是空说:“阿磐有独到之处。万法唯心造,大千世界事物多,心若无时空空无。”
阿松说:“师父,我可理解为修造自心美,就能看到美女。是吗?”四人都哈哈大笑。
这时,程小鳯从厨房端上来咸肉、酱菜、笋汤,阿傻赶紧站起来帮忙把菜肴摆上桌。
程小鳯又舀来老酒放在桌上。说:“连日下雨,天气阴湿。你们就喝点小酒,暖和一下身子。”
阿松说:“谢谢婶子!婶子,我们在说闲话,你可别笑话我。”
程小鳯笑笑说:“阿松三句话不离美女,将来定可娶到一个美丽的妻子,也一定很爱妻子的。”
阿松俏皮地说:“对啊!还是婶子好。他们都笑话我。”
程小鳯说:“这不奇怪。爱美之心人皆有之。爱美人不只是汉子独有,女子也爱美人。
男人不可专断,只有男人才有权力言美、爱美、选美。其实,女子也有权力言美、爱美、选美。”
程是空说:“我们刚才讲美,是从修行角度上讲的。不只是看外表的美。”
程小鳯说:“相公,外表要美,仪容要美。心里有美,才会去注意修饰外表美,就如洗衣服、整理衣服,洗脸、洗手。你说到修行,深山可以修行,闹市也可以修心。方丈之内是修行,光天化日、风雨霜雪之中也是修行。”
程是空说:“还是你有见地。不过能在闹市、烈日雨雪中修行的人,已是境界至高。之所以大隐藏于市,小隐在于野。我还是少染俗事,专心修行为好。”
程小鳯说:“我不会干扰你的修行。你要在家修,我给你管三餐饭,你要去寺里修,我却省事,还有很多时间来做织绣。”
程是空听后,哈哈笑个不停,说:“你还要学织绣!真有你的。这就叫着,活到六十六,还要学织绣。”
程小鳯说:“你还说我呢!你那就叫着,活到九十九,还在学脚手。筋骨老又硬,还在练拳头。”
阿傻嚷:“师父,师娘,你们又说诗啦!我是想,趁年轻,拼一拼,学武艺,讲义气,练身体,利社稷。”
程小鳯高兴地说:“阿傻,你刚才说出来的就是三言诗啊!”
阿松说:“他那也叫诗!那是胡说八道。嗷嗷叫。”
大家都开心地笑。