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《雅》,是宫廷的乐歌,一共105篇,分为《小雅》和《大雅》;其中,《小雅》74篇,《大雅》31篇。雅是正声雅乐的意思,是贵族们在享宴或者诸侯朝会时所演奏的乐歌,按照音乐的布局可以分为大雅和小雅。大雅多为宴饮时演唱的作品,小雅多为个人的抒怀之作。虽然雅诗大部分都是贵族的作品,但小雅中也有不少类似风谣一类的劳人思辞,如《黄鸟》、《我行其野》、《谷风》、《何草不黄》等等。在周代,其实贵族也是需要参与劳作的,而处于社会下层的贵族们,生活得比那些劳动者也好不到哪里去。
下面,我们来欣赏一些雅篇中的名句:
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
(当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡荡。如今归来路途茫茫,雪花纷纷漫天飞扬。)
它山之石,可以攻玉。
(它山这地方的石头,能够用来琢磨玉器。)
秩秩斯干,幽幽南山。
(溪涧清水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽苍。)
皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。
(皎洁白色一匹骏马,奔驰在那空寂山谷。它咀嚼着一捆青草,那人如碧玉般美好。)
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
(面对政局我战兢,就像面临着深渊,就像脚踏着薄冰。)
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
(野鹿呦呦呼唤同伴,在那野外吃着艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他们。)
如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。
(好比天上上弦月,好比太阳正高升,好比南山寿命长,不会亏蚀不会崩,好比松柏多茂盛,所有福气你继承。)
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣;大夫不均,我从事独贤。
(广大的天下,没有不是王者的疆土;从陆地到海滨,没有不是王者的臣子;大夫派的劳役不均匀,我做的事独自艰辛。)
《颂》一共40篇,包括31篇《周颂》,4篇《鲁颂》和5篇《商颂》。颂诗原本是宗庙用于祭祀时的乐歌和舞歌,但是《鲁颂》的四篇诗歌,都是赞美活着的鲁僖公的,《商颂》中也有一些阿谀时君的诗歌。
下面是《颂》诗中的两句:
我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
(让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远悲伤。)
江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。
(江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。今日虽然不要我,将来后悔又来求。)
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下面,我们来欣赏一下《诗经》中的几首名篇,以及它们的通俗理解。这几篇诗歌,我打算用我们常见的教科书的方式去写,算是一种略带调侃的方式,也算是对过去学生时代的一种怀念吧!写完这几首名篇之后,后面我们再欣赏《诗经》中的诗篇时,就不是这个形式了,我会尝试用一种全新的方式去阐述。我会努力地联系很多相关有趣的东西,为的就是让大家能够明白《诗经》到底是在写什么;同时,读起来的时候,有一种轻松舒服的感觉。
《国风·周南·关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《关雎》写的是一个男子在河边遇到了一个采摘荇菜的姑娘,男子为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心,随之引起了强烈的爱慕之情,甚至在梦里也会梦到那位姑娘。这首诗充分表现了古代劳动人民对于美好爱情的向往和追求,表达了青年男女健康、真挚的感情。《关雎》是诗经中的首篇,由此可以看出这首诗在古代人们心目中的地位。
关关鸣春雎鸠鸟,在那河中小洲岛。文静秀丽好姑娘,君子求她结成双。
长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘,朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿,日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重,翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘,琴瑟传情两相悦。
长短不齐青荇菜,姑娘左右把它拣。文静秀丽好姑娘,钟鼓齐鸣换笑颜。
《国风·秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
《蒹葭》是一首怀人诗,诗中的伊人,是诗人爱慕、怀念和追求的对象。诗中的景物描写是非常出色的,景中含情,情景浑融为一体,有力地烘托出了主人公凄婉惆怅的情感,给人一种凄迷朦胧的美。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
《国风·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。