第三十七章 味觉为先的未来活佛

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    活佛,是这个奇葩世界里,人们对南方最强教派——觉音寺教皇的尊称。

    虽然称呼不一样,但其实与神圣教廷的教皇在职权上的差异其实不大。

    但有趣的是,这个南方教派与一神论的神圣教廷不同,他们属于多神论者。据他们的传教经典考究,他们崇拜的各类神明已接近千名……

    而往往人们谈起这点,这群神棍就喜欢双手合什,说“无量!无量!”

    说白了,就是指他们的神明数量已经多得数不清了。若果再追问为什么数不清,他们则会转口大喊,“十方三世一切佛”。

    这里指的是人的上下左右前后等十个方向以及过去现在未来这“三世”都存在

    “佛”,因此,数不清了。

    所以林立当时看见这个解释时,立马将手里的书给砸了,然后大喊:“净你妈忽悠!”

    君不见,教廷传教经典《一诺书》里也写着“天使无穷量”么……

    当然,作为地球来客,第一次在这个异世界里看到“佛”字的那一瞬间,其实林立还是挺感动的!

    毕竟有种挥不去的熟悉感、认同感!

    再说直白点,就是看到“佛”字后,林立这大叔的乡愁就来了!可惜,等他开始钻研起这个来自南方的教派后,才发现这个跟那个完全不是一回事。

    他们存在着本质上的区别——这世界上的佛教根本不认同众生平等!

    虽然他们的某些观点与地球那一套相当接近,比如他们认为人当兼爱、尚贤、天志,然而在他们的“神话”传说中,那些“佛”却是有上下级的差别的,可以说,他们认为要有爱,但不平等。

    比如,他们认为尊崇的“最高神明”阿弥陀佛是天上地下万物一切的老师,拥有最崇高的地位!因为他曾教化万物,拥有无边的神力。

    而他往外,则上下左右等十方位置各坐一座佛,各个神明的各列其位,然后再往外继续如是反复……最后形成一个由内向外幅射的塔型权力结构。

    所以,如果圣子陈睿这个身份放在觉音寺里,大概就会被信徒们尊为阿弥陀佛的一个新从神来崇拜。

    “但你说了这么多,都没办法解释你的想法啊!为什么是吃遍天下啊!”

    林立说着捂了一下脸,在心里默默地哀叹起自己这堂大概要夭折的课,“难道你还准备从食里悟道?”

    “本僧从小参道,但一直未得深意。”自进入教廷以来说话滴水不漏的泉此方,这次大概被娜儿抓手抓怕了,所以这次终于没有转开话题,“直到遇见了某位恩师。”

    “某位?”

    比起林立之流,依文洁琳似乎对这位来自南方的“异教徒”兴趣要更大点。所以,当对方的话里一出现关键点时,小女孩就立马挖掘了出来,“难道你除了活佛冕下之外,还有别的老师?”

    小小的一句问话,让这位未来的活佛沉默了许久,直到娜儿那双小手里再次传来了一些不怎么妙的声响时,他才满头大汗地露出个惨笑,继续说道:“是‘救世主’陈睿冕下。”

    说罢,泉此方抬头望了一眼天空,似乎想透过厚厚的天花寻找那位已飞升的“救世主”的踪迹。

    “不怕几位笑话,本僧虽然自小修心养性,一心向佛。可只有这个,本僧实在无法放下。”

    说着,泉此方瞄了一眼桌面上的瓜子,说道:“因此,本僧虽然心有所悟,但一起恍惚难受,不知何从。”

    “直至到有天,‘救世主’陈睿大人大驾觉远寺……”

    “圣子哥哥是去找你吗?!”不等泉此方把话说完,教廷的小教皇忽然急促地捉住了这秃头小子大喊了起来。

    看得出,即使陈睿已经成神许久,但她仍然对那个人物无比的怀念,心里一直放不下。

    泉此方哭笑不得地看着双臂上的四只手,然后无奈地摇了摇头,说道:“此方当时还只是个小沙弥,修行不足、心有迷恋,更未得彼方师傅传道,自然不可能是‘救世主’大人的旅途目标。”

    “只是,”说着说着,泉此方脸上露出了一丝真诚的笑意出来,他不知为何往林立方向望了一眼,然后说道:“碰巧有一天,‘救世者’冕下不知从何猎来一只野鸡,正要做成烤肉,因被我偶然发现,所以秉承佛陀兼爱劝诫的我,苦劝了他许久……”

    “咦,难道你最后让他放生了?”据林立所知,陈睿那家伙可是个无肉不欢的肉食性动物!

    “不,他强迫我一起吃了。”

    泉此方一边说,一边叹了口气,不过不知为什么,林立总感觉他在借叹气的动作擦口水。“在吃完烤鸡后,此方自责不已,本想回房面壁三年,静思己过……”

    “难道只有我觉得小师傅想呆在房间回味烤肉的味道吗?”忽然娜儿疑惑地望了林立一眼,如此问道。

    “其实我也这么觉得!”

    “不会的,”结果,反倒是依文洁琳摇了摇头,替泉此方辩解起来,“觉音寺并没有禁食的规定,所以此方哥哥之所以会回房思过,肯定是另有原因!”

    说罢,小女孩似乎感觉自己解释的不够详细,所以她顿了顿后继续说道:“比如说,他吃多了或者把所有野鸡一个人吃光了。”

    “咳咳!”

    听了小教皇的解释后,大型“自走灯泡”忽然拼命地咳嗽起来,然后有点不自然地侧开了脸庞,“当时‘救世主’因为见我忏悔之心甚重,所以他拉着我,说了一句话。”

    “圣子哥哥说了什么?”

    “他说‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’!其实,不论杀生、吃肉、礼佛、念经,这一切都只是形式,众生皆佛,最重要的是,你心里还有佛性吗?”

    “吃了肉的人不一定不是佛!因为他的佛性可能还在,他敬畏心,有仁爱心,懂兼爱、明尚贤、行天志那就还是个修行者。相反,要是一个人要是内心恶毒、无恶不作,那他哪怕一生吃素,礼事做尽,但终究只是个祸胎罢了。”

    “佛,重要的不是外在表现,而是本质思念……”

    作者留言:其实写这章的时候,宝文心里是非常彷徨的,当然,不是因为写不出来,而是因为怕写多了会得罪太多的人,而写少了,对剧情展开不利。毕竟这里面涉及到一个以现实为模版的宗教。

    宝文不得不承认,这是“觉音寺”以一些现实教派为模版的宗教,但在设定完成后的成品已经是完全不同的一个东西了,未来会提及更多,现在就因为各种原因暂且写到这里,就当是个悬念也好!

    祝各位读者老爷们身体健康,万事如意!宝文谢了~

    活佛,是这个奇葩世界里,人们对南方最强教派——觉音寺教皇的尊称。

    虽然称呼不一样,但其实与神圣教廷的教皇在职权上的差异其实不大。

    但有趣的是,这个南方教派与一神论的神圣教廷不同,他们属于多神论者。据他们的传教经典考究,他们崇拜的各类神明已接近千名……

    而往往人们谈起这点,这群神棍就喜欢双手合什,说“无量!无量!”

    说白了,就是指他们的神明数量已经多得数不清了。若果再追问为什么数不清,他们则会转口大喊,“十方三世一切佛”。

    这里指的是人的上下左右前后等十个方向以及过去现在未来这“三世”都存在

    “佛”,因此,数不清了。

    所以林立当时看见这个解释时,立马将手里的书给砸了,然后大喊:“净你妈忽悠!”

    君不见,教廷传教经典《一诺书》里也写着“天使无穷量”么……

    当然,作为地球来客,第一次在这个异世界里看到“佛”字的那一瞬间,其实林立还是挺感动的!

    毕竟有种挥不去的熟悉感、认同感!

    再说直白点,就是看到“佛”字后,林立这大叔的乡愁就来了!可惜,等他开始钻研起这个来自南方的教派后,才发现这个跟那个完全不是一回事。

    他们存在着本质上的区别——这世界上的佛教根本不认同众生平等!

    虽然他们的某些观点与地球那一套相当接近,比如他们认为人当兼爱、尚贤、天志,然而在他们的“神话”传说中,那些“佛”却是有上下级的差别的,可以说,他们认为要有爱,但不平等。

    比如,他们认为尊崇的“最高神明”阿弥陀佛是天上地下万物一切的老师,拥有最崇高的地位!因为他曾教化万物,拥有无边的神力。

    而他往外,则上下左右等十方位置各坐一座佛,各个神明的各列其位,然后再往外继续如是反复……最后形成一个由内向外幅射的塔型权力结构。

    所以,如果圣子陈睿这个身份放在觉音寺里,大概就会被信徒们尊为阿弥陀佛的一个新从神来崇拜。

    “但你说了这么多,都没办法解释你的想法啊!为什么是吃遍天下啊!”

    林立说着捂了一下脸,在心里默默地哀叹起自己这堂大概要夭折的课,“难道你还准备从食里悟道?”

    “本僧从小参道,但一直未得深意。”自进入教廷以来说话滴水不漏的泉此方,这次大概被娜儿抓手抓怕了,所以这次终于没有转开话题,“直到遇见了某位恩师。”

    “某位?”

    比起林立之流,依文洁琳似乎对这位来自南方的“异教徒”兴趣要更大点。所以,当对方的话里一出现关键点时,小女孩就立马挖掘了出来,“难道你除了活佛冕下之外,还有别的老师?”

    小小的一句问话,让这位未来的活佛沉默了许久,直到娜儿那双小手里再次传来了一些不怎么妙的声响时,他才满头大汗地露出个惨笑,继续说道:“是‘救世主’陈睿冕下。”

    说罢,泉此方抬头望了一眼天空,似乎想透过厚厚的天花寻找那位已飞升的“救世主”的踪迹。

    “不怕几位笑话,本僧虽然自小修心养性,一心向佛。可只有这个,本僧实在无法放下。”

    说着,泉此方瞄了一眼桌面上的瓜子,说道:“因此,本僧虽然心有所悟,但一起恍惚难受,不知何从。”

    “直至到有天,‘救世主’陈睿大人大驾觉远寺……”

    “圣子哥哥是去找你吗?!”不等泉此方把话说完,教廷的小教皇忽然急促地捉住了这秃头小子大喊了起来。

    看得出,即使陈睿已经成神许久,但她仍然对那个人物无比的怀念,心里一直放不下。

    泉此方哭笑不得地看着双臂上的四只手,然后无奈地摇了摇头,说道:“此方当时还只是个小沙弥,修行不足、心有迷恋,更未得彼方师傅传道,自然不可能是‘救世主’大人的旅途目标。”

    “只是,”说着说着,泉此方脸上露出了一丝真诚的笑意出来,他不知为何往林立方向望了一眼,然后说道:“碰巧有一天,‘救世者’冕下不知从何猎来一只野鸡,正要做成烤肉,因被我偶然发现,所以秉承佛陀兼爱劝诫的我,苦劝了他许久……”

    “咦,难道你最后让他放生了?”据林立所知,陈睿那家伙可是个无肉不欢的肉食性动物!

    “不,他强迫我一起吃了。”

    泉此方一边说,一边叹了口气,不过不知为什么,林立总感觉他在借叹气的动作擦口水。“在吃完烤鸡后,此方自责不已,本想回房面壁三年,静思己过……”

    “难道只有我觉得小师傅想呆在房间回味烤肉的味道吗?”忽然娜儿疑惑地望了林立一眼,如此问道。

    “其实我也这么觉得!”

    “不会的,”结果,反倒是依文洁琳摇了摇头,替泉此方辩解起来,“觉音寺并没有禁食的规定,所以此方哥哥之所以会回房思过,肯定是另有原因!”

    说罢,小女孩似乎感觉自己解释的不够详细,所以她顿了顿后继续说道:“比如说,他吃多了或者把所有野鸡一个人吃光了。”

    “咳咳!”

    听了小教皇的解释后,大型“自走灯泡”忽然拼命地咳嗽起来,然后有点不自然地侧开了脸庞,“当时‘救世主’因为见我忏悔之心甚重,所以他拉着我,说了一句话。”

    “圣子哥哥说了什么?”

    “他说‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’!其实,不论杀生、吃肉、礼佛、念经,这一切都只是形式,众生皆佛,最重要的是,你心里还有佛性吗?”

    “吃了肉的人不一定不是佛!因为他的佛性可能还在,他敬畏心,有仁爱心,懂兼爱、明尚贤、行天志那就还是个修行者。相反,要是一个人要是内心恶毒、无恶不作,那他哪怕一生吃素,礼事做尽,但终究只是个祸胎罢了。”

    “佛,重要的不是外在表现,而是本质思念……”

    作者留言:其实写这章的时候,宝文心里是非常彷徨的,当然,不是因为写不出来,而是因为怕写多了会得罪太多的人,而写少了,对剧情展开不利。毕竟这里面涉及到一个以现实为模版的宗教。

    宝文不得不承认,这是“觉音寺”以一些现实教派为模版的宗教,但在设定完成后的成品已经是完全不同的一个东西了,未来会提及更多,现在就因为各种原因暂且写到这里,就当是个悬念也好!

    祝各位读者老爷们身体健康,万事如意!宝文谢了~