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第436章什么是唐三彩
“高老爷子，您就这么确定？”许阳呵呵的笑看着高伯离说道。高伯离也被许阳说的有些没底，他是最早接触许阳的几位老人中的一位，对于许阳他还是有一定的了解，这个孩子不只是聪明，最为主要的就是，这个小子运气还特别的好，还有一点是他们这些人比不上的，就是这小子有一双精准无比的眼睛。不管看什么都特别的仔细，很多细小的东西自己等人无法看到，他都会发现。
再一次拿起手中的三彩马看了一下，这次拿出很多专业的工具，仔细的程度堪比要把这只三彩马看眼睛里。许阳一直神在在的看着，孙老当然也留下来看着，看到两人的样子，孙老不得不承认，自己这个看着成长的小子现在已经超过自己，让自己看不懂。
“嗯？”高伯离眉头紧皱，并不是他发现什么，而是他没有发现什么，或者说发现了一点点的不寻常，但无法证明什么，但有一点他可以看出来，这东西是有点不对，现在看起来这物件的器型还有色釉有些不对了。
“高老是不是发现什么了？”孙老在边上问道。
“没有。不过就是感觉好像哪里不对。臭小子，别笑嘻嘻的，说说看到底你看出哪里不对了。”高老有些不服气的说道。
“您老别生气，其实吧我也就是猜一下，本来呢，以为您老来了就能给我一个肯定的答案，哪里想到还是这样，不过我到是发现了一点不同，您老看看！”说完指着内壁里面，如果不是用特殊的角度，照到特殊的光线根本就看不到的地方说道，“您老看这里，这里的表现明显就是两层。”
这是马嘴处的一个地方。高老拿着放大镜，又用强光手电照了进去之后发现，还真是，那里面有一个比小米粒还要小的地方，有一个双层色料，这让高老惊讶的不得了，自己用放大镜，还要用强光手电才能看到的地方，这个小子居然直接就用眼睛看到了，这也太……
不只是他，就算孙老也惊讶的不得了。不过对于许阳他已经有了很大的免疫了。至于说高伯离，不得不说人家才是真正的大家，根本就没有许阳那么多的花花念头，他并不在意许阳在边上那笑呵呵的样子。而是认真的拿出很多专业的东西开始检查。最后叹了口气说道：“你这个小子，那双眼睛就像电子扫瞄仪一样。真让你猜对了，这还真是一件“隐”物！只是这种手法让我想到了书中介绍的双色隐法。这手艺可是失传了几百年了。”
对于高伯离的感叹许阳并没有在意，而是那句你的眼睛像电子扫瞄仪让许阳吓了一跳，没错，许阳现在的眼睛说是电子扫瞄仪一点也不为过。说者无意，听者有心！许阳感觉自己以后不能在这样，万一哪天真被别人怀疑的时候就不好了。
“高老啊，不是我眼睛好使，是您老马虎了。不过您说的那双层隐法是什么东西，这东西能还原本来面目吧？”许阳转移话题的说道。、
“呵呵！那我先问一下你可知道什么是唐三彩？”高伯离并没有回答许阳，而是先问道。
许阳笑了笑，这么有名的瓷器他怎么可能不知道，几大名窑，还有历史上特有的一些瓷器他都了如指掌！所以很有自信的开始介绍起关于唐三彩的一切。
唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了华夏国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
唐三彩是一种低温铅釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、赭、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有华夏独特风格的传统工艺品。唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，作为冥器，因为它的胎质松脆，防水xìng能差，实用xìng远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
唐三彩主要分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。唐代盛行厚葬，不仅是达官贵族，百姓也如此，已形成一股风气。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。大致上较为人喜爱的是马俑，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶鸣，均表现出栩栩如生的各种姿态。至于人物造型有妇女、文官、武将、胡俑、天王，根据人物的社会地位和等级，刻画出不同的xìng格和特征：贵妇面部丰圆，梳成各式发髻，穿着色彩鲜艳的服装，文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壮气概，足为我国古代雕塑的典范精品。
唐三彩在唐代的兴起有它的历史原因。首先陶瓷业的飞速发展，以及雕塑、建筑艺术水平的不断提高，促使它们之间不断结合、不断发展，因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。
唐代贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些gāo'guān生活的腐化，于是厚葬之风日盛。唐三彩当时也是作为一种冥器，曾经被列入官府的明文规定，一品、二品、三品、四品，就是说可以允许他随葬多少件，但是实际上作为这些达官显贵们，并不满足于明文的规定，反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数，去做这种厚葬。官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风，这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。
唐三彩在华夏文化中占有重要的历史地位，在在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔。唐三彩诞生于唐代是有其文化渊源的。首先，成熟的陶瓷技术是唐三彩诞生的物质基础；其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其诞生的直接导向；第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最好的艺术养料。唐三彩的诞生也是三彩釉装饰工艺的诞生，是釉彩装饰和胎体装饰结合的过程。辉煌璀璨的唐三彩，其绚丽斑斓的艺术效果在雕塑精美、造型生动的俑上得到了完美的发挥和淋漓尽致的展现。
唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100c的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度为850－950c。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。
唐三彩的基本成型方法包括轮制、模制、雕塑三种，在一件器物上，几种方法往往结合使用。轮制，是用轮车制作陶瓷器的方法。主要构件是一个木质圆轮，轮下有立轴，立轴下端埋入土内，上端有枢纽，便于圆轮旋转。cāo作时，拨动圆轮使之平稳地旋转，利用轮车的旋转力，用双手将坯泥拉成所需的形状。轮制法始于新石器时代大汶口文化晚期，制作的器物器形规整。日用器皿中杯、盘、碗、碟、瓶、炉、壶、罐等，多采用轮制成型。模制，与近代陶瓷制造业中的手法挤浆法相类似。多用于制作形状简单的小件物品。模制成型分单模和合模两种。单模是将泥料放入模子后挤而成，这种单模适合于器物上装饰用的贴花及其他小附件。双模是用两个半模压制后对接而成，合模适用于生活器皿、佣、动物及较复杂的器物构件。雕塑成型多适用于大型的佣类和复杂的器皿。一件较为复杂的三彩器的制作，需要用多种成型手段。
说到这里。许阳看着高伯离，那意思是不是自己还要说下去。关于唐三彩许阳确确实实的真研究过，他也同样希望有一天自己得到一只三彩，关于唐三彩的特点他还没有说。他感觉自己说这些应该够用了吧！但是高伯离好像有心考教他一样，点点头求意他继续。
孙老同样笑着看着许阳，孙老也算许阳入行的老师，开始的时候也只有孙老看着许阳这个孩子老实，人也勤快，还有眼力，所以就教了一些，这也算是带入行吧！