第七十九章 赶赴宁江州的读书时间

夹袄 / 著投票加入书签

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    从地图上看,博多所带的这条路,应该是途经后世的方正、延寿、尚志、五常、榆树,到达目的地扶余。

    一路向西南而行。从地图上看,基本上处于北纬四十五度。这个区域地势平缓,光照充足,昼夜温差大,水系发达,正是后世优质东北大米的主产区。

    覆雪之下,应该是肥沃的黑土地吧。于艮极目四望,却只见白雪皑皑,阳光照得人不大敢睁眼。记得车里好像有副墨镜,这么牛叉的装逼道具,居然忘了带出来。

    端的是地广人稀。

    后世的哈尔滨,人口过千万的。整个黑龙江省的人口,应该在四千万以上吧。而此时的黑龙江境内,人口能有四十万?胡里改人口,应该在五万左右。女真人口,估计不过十万,后世一个乡镇的规模。

    即便是后世,黑龙江的人均耕地面积,仍是全国之首。而此时的人均耕地面积,应该是千亩的数量级吧?如果有人耕种。

    行路一整天,于艮没有发现没有耕耘的痕迹。看来此时女真人的农耕,仅限于阿勒楚喀周边地区吧。

    倒是路过了两个小村落,都是女真人的分散小部族。按说此处距离阿勒楚喀在两百余公里的范围内,却是真心原始,语言都不太有用的那种原始。嗯,比茹毛饮血还是强了太多。

    当然没有饭店切几斤牛肉,也没有客栈打扫几间上房。

    没有漫山遍野的大豆高粱,倒是有漫山遍野的原始森林。随便一棵落叶松,就是三五人合抱,树冠十几米乃至几十米。

    傍晚时分,队伍又拐回了松花江畔,一条从西南方向流来的支流由此汇入松花江。博多称,这条河叫蚂蜒河,是“肘”的意思,因其干流弯曲如肘。于艮查了一下地图,好么,后世称为蚂蚁河,反正是个音译。

    若不是有河流辅助定位,于艮都怀疑这是不是博多惯走的商路。此处离着哈尔滨所属方正县不远。当然,地图中方正县的位置,连个村子都没有。

    好在博多经验丰富,能找到合适的山坳扎营。白天行军时,鲁库也随时调度一两个中队出去捕猎。各中队存有较劲的意味,可劲地整,狍子野鸡之类的小型猎物堆成了小山。

    这就是地广人稀的福利了。三四百人规模的队伍,携带一点干粮马料即可。有森林处当然也不缺柴火。这些事情,都无须阿布卡赫赫操心。

    沃淩很兴奋,这回倒是没有感冒的迹象。对这个岁数的这孩子来说,不在家里呆着就是幸福,沃淩也不能免俗。

    本来于艮还打算派人把沃淩和苏都哩等人送回盆奴里来着,却被沃淩坚决地拒绝了。苏都哩等人不敢违逆师父,却是坚决维护大师姐的权威。

    于艮只好作罢。宁江州不安全什么的,还不太好说出口。说出口也是借口——呆在阿布卡赫赫身边怎么可能不安全呢?

    苏都哩等一众小萨满,下午也乘坐了爬犁。此时凑在篝火旁边,闹喳喳地很有生气,根本没有旅途劳顿的困乏。

    斜保也融入了这个小圈子。除了对斡离不成见较深之外,斜保还是很活泼的,并没有权贵子弟的桀骜。当然就算有,也得收起来。这里只认师父和大师姐。斜保还真是能在大师姐面前伏低做小地讨好。

    不用说,沃淩已经罩下了这个小弟,虽然这个小弟对斡离不的态度差了些。回头再跟他说说吧,斡离不这人还是挺不错的,手工做得好。

    晚餐时,沃淩把师父近日传授的功课教给了苏都哩等人。主要是几道一元一次的方程式,苏都哩等人很快就领悟了。斜保却是如听天书——大师姐在说什么呢?列位师兄真的都懂了吗?

    下面的节目就没有障碍。沃淩取出《西游记》念给师弟们听,斜保更是听得瞠目结舌——石头里怎么会迸出个猴子来呢?

    为了照顾新人,沃淩是从重新从第一回起念的。温蒂早已听到了大闹天宫,却也没有计较,再听一遍貌似也是津津有味。于艮也是津津有味,野鸡烤得外焦里嫩,火候刚刚好。

    营寨扎在背风的山脚下。爬犁立起来,彼此绑缚相连,很方便地搭起了寨墙。斡离不再次感慨阿布卡赫赫的神奇创造——此物看似平凡甚至粗笨,居然恁多妙用!

    然后,斡离不就顾不得琢磨爬犁的用法了——原来真的有另外一个世界啊?山有山神,地有土地,东海里有龙宫……阿布卡赫赫就是来自那个世界的吗?

    不单斡离不如此,三百余各族队员全都自觉不自觉地围了过来,放着旁边的篝火堆不顾,侧耳倾听沃淩读书。谁要是不小心跺了跺脚,定会收到同袍们杀人的目光——你丫冻死算了!

    老资格的队员都已经粗通了汉语,新晋队员就未免有些自卑。好在沃淩读完一段,还用胡里改语解释一通。虽然没了原汁原味的享受,单是故事情节就足够吸引人了。其实大多数人都没把这个当做故事……

    此间鲁库年纪最长,责任也最重。安排完岗哨之后,鲁库还自觉地在周边巡视。可是,沃淩的读书声貌似有一种魔力,直往人耳朵里灌,鲁库也就不小心走过来了。

    月黑风不高,天上繁星似锦,营寨正中燃着熊熊的篝火。沃淩清脆的嗓音如同仙乐,篝火不敢哔啵。

    直到阿布卡赫赫朝着鲁库笑了笑,鲁库才不好意思地搓了搓手,扒拉开拥挤的队员,坐在阿布卡赫赫身边的爬犁上。温蒂递过来一串烤肉,鲁库接住,却是忘了吃……

    这就是文化的巨大张力啊!于艮突然脑洞大开——此书印刷一下,卖到大宋如何?卖裤子卖毛巾总是低级,卖文化卖意识形态才是暴利,而且还有其它的收获,比如传播点普世价值什么的。

    《西游记》的作者自然是沃淩。不过,书中太多佛道相争,各种背景知识,沃淩从何得来?一个来自极其遥远的冰天雪地里的小女孩,生而知之?

    好吧,那里也是很早就有人类了。史载周武王时,肃慎人就入贡过“楛矢石砮”呢。

    于艮生在后世当领导,现在边鄙当神仙,对宋朝的大牛们其实素来仰望。比如打小就会砸缸的司马光,粉丝遍布东南亚的苏东坡,吃饭只吃眼前那盘菜的王安石……这些人好糊弄吗?

    现在这些大牛倒是已经故世了。北宋末年,于艮所能记住的,有画《清明上河图》的张择端,徽宗夜幸李师师时无奈躲入床下写出“纤手破新橙”的周邦彦,还有“绿肥红瘦”的李清照。

    这些人倒也罢了。那么,四度拜相的蔡京蔡元长呢?

    蔡京身为靖康“六贼”之首,并非只知道贪腐弄权的。其诗词散文均是杰出,书法甚至跻身于“苏黄米蔡”四大家。

    还有名头更响亮的高俅高太尉。千古传闻高太尉养了个好儿子,但谁知道高俅其实出身于苏轼的书童呢?

    “六贼”无一善类,哪个都不是那么好对付的。待到汴梁时,于艮想做事情,却又必须着落到“六贼”身上……

    漫长而单调的长途行军,突然变得生动起来。包括鲁库大叔在内的阿布卡赫赫卫队队员们,从一大早就盼着宿营晚餐,因为晚餐后加了读书时间。

    沃淩作为读书时间的灵魂焦点,亦是精神焕发,抑扬顿挫,绘声绘色,讲得不亦乐乎。于艮这才发现,大师姐不但学得好,教得也好,居然还是个说书的天才。

    第五天时,沃淩的嗓子终于有点盯不住。兀术当仁不让地接了任务,强压激动,认真解读。虽然速度慢了点,但声音大啊!

    阿布卡赫赫卫队队员们却是悄悄地散去——旅途太累,明天还要赶路,抓紧时间休息才是正理……

    兀术读书间隙抬头,想享受一下崇拜的眼神,结果却是空空而已。

    说空空如也其实有点过了。听众还是剩了一些的,苏都哩及一众小萨满就很给二师兄面子。只是笑容有些古怪。彼此间指指点点,眼神很丰富。

    读得有什么问题吗?兀术今天读的是第二十二回,回目是《八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净》。

    二师兄,二师兄?二师兄……兀术小心翼翼地把《西游记》放好,突然发作,逮住苏都哩一通胖揍……

    第七日上午,博多向阿布卡赫赫报告,此去宁江州,还有一个时辰的路程。前面是一条封冻的小河,河谷不深,树林却茂密。

    鲁库安排半数人马在树林中隐匿行藏。另半数脱掉盔甲,假扮成穷苦没落的部族模样,只带了随身短兵器。一百多匹战马拉着爬犁,由博多带队,去宁江州的榷场交易。

    阿布卡赫赫吩咐,此行的目的是购买铁制农具,以备来年春耕。

    越里吉有一家铁匠铺子,却只是修补铁器。所用的铁料也是收购来的废铁,而且价格很高。

    于艮问过兀术和斡离不,阿勒楚喀倒是有不少铁匠,也能打造精致盔甲武器。但铁料的来源,仍是收购。女真人并无冶铁一说。虽然东北的铁矿很多,储量也很大,于艮却是无法解决这个问题——让一个挂职副县长懂得采矿冶铁,也实在是过分……

    也就是说,女真人也好,胡里改人也好,铁骊人也好,其铁器的最终来源,均是宁江州榷场,而且是在契丹人的严格管控之下。

    所以阿布卡赫赫额外给博多吩咐了一句,不管买到什么吧,只要是铁的就好。

    不过购买铁器这些事,博多就能带人办到,无须于艮亲自跑一趟的。

    宁江州是大辽与东北各属地各属国的交易榷场。各族特产颇丰,应该会吸引大辽各地的商人来交易吧?

    所以,于艮想亲自了解一下大辽国的商贸情况,以备将来之用。

    当然,宁江州更是大辽东北边陲的军事重镇,于艮也需要亲自考察一番。虽然不想打仗,却也要知己知彼——没有调查就没有发言权嘛!

    其实还有一个理由,说出来的话,连沃淩都不一定相信。好吧,温蒂会相信的——宁江州是个大城市啊,这是一趟说走就走的旅行……