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“昊泽，你来回答。”
“叫你呢！”
同位悄声告诉我，又捣了捣我胳膊。
……
我睡眼惺忪的站起身，额头受重力作用挤压小臂，形成了一道褶子，还红了一大片。
“不会。”
我慢条斯理的说。
“你睡成这样能会吗？站着！”
柴老师有脾气了。
柴老师，我们的物理老师。我还真不是恶意招她，只是不待见她的水平。
她是我们学校新招的老师，学历层次未知，经验从零开始。我们就是一帮初二的毛头小子小姑娘，本没有一毛钱的必要关注某某老师的成长历程，但如果她成为我们学习上的羁绊，如大雨般哗啦啦浇灭我们的热情，那我们可就不愿意了。
接触物理前，我们多少知道牛顿，据说他是被树上掉下的苹果砸蒙，砸出了很多牛律的牛人。单这个噱头，足以迸发我们对物理的滔滔热情，我们仅缺一名合格的领路人，带领我们拨开繁冗交错的密叶，探寻其中深藏的奥秘。
但很可惜，我们的领路人是个路痴，而且视力不好，经常带领着我们迷途不返，掉落深沟。无关教学评估，不是名师意见，尖刻又调侃的评价是因为她触碰了我们一班学生的容忍底线——近一个月了，我们多数人连物理的门都没入，毫无所得。
我们已经做好准备成为初二学生，但她做好准备成为初二物理老师了吗？起初我们多数人是听课的，对物理的求知欲如同刚刚被苹果砸到的牛顿，疼不疼不重要，重要的是苹果为什么掉下来而没有飞出去。然而柴老师的授课方式太过照本宣科，慢慢的，我们只想狠狠咬上一口这该死的苹果，以多少抚慰我们受伤的脑袋。
照着读就罢了，起码得读顺溜啊，你读差行是怎么回事啊。师者，德为先，业为本。前者是态度，后者是能力，而态度决定了你能力拓展和进步的速度。跟我们说实话，你用心备课了吗？课糙备，德不附，业焉授啊亲？
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顺着我们的物理之殇，我歪解一下我们这帮八五后少年的一句调侃——你丫真没品。乍听有点潦草，像一句话说了半截，但不可否认言语间的力度。
品，上面那张大嘴是自己的，大点显得奔放，但凡发声，我们都是自己说了算的，大声吵吵没什么，只要我们愿意。
下面那两张嘴，一个是欠卷的人的，一个是周遭同道中人的。欠卷的人往往会发声反击，而同道中人会和我们站在一条战线上让吵吵的声音更加响亮。
这便是品，三位一体，把声音糅合，显得出自己的见解，也容得下别人的口舌。
说的高深点，你喊得再高再烈，也不能悖了你之外的总和。人之存在，永远不会只顺了个人习惯和癖性，你发声，不仅仅是虚荣的贪图回应，更多的希冀，是被接受或被改变，从而纵容了自己，包容了别人，直至有容了特定市镇、特定年代、特定文化的一切。品，不是个体在上，整体在下，而是个体在整体的基础上存在，相对的人或物、社会，是品赖以直立的根。个人衔接了外部，形成一个缜密的循环，才有了品质、品味、乃至品德。我们的品，在我们一念间，而如何被评判，却是三位一体的。
别跟我叨叨尊师重道，这个道理我们都懂。为师者，学识再厚，年龄再长，也是师，师也是人，人与人是平等的。尊，从来就是相对出现，我尊重你，是因为你尊重我，或者尊重我所尊重的人或事。你连你的本职都不尊重，换言之你连自己都不尊重，怎能指望你尊重我，或者尊重树下的牛顿呢？
所以柴老师啊，我们就说你没品了怎么地。
第二次单元考试后，忍无可忍的我们终于发动了起义，而柴老师，掉下了眼泪。我们从未怀疑柴老师有成为好老师的可能，但现阶段的她和她教授的课程，确是拖了我们的后腿，我们的物理成绩简直不忍直视，75.9，被第一名二班甩开了足足7.7分。
重点班，物理混成这样，奇耻大辱。校长怒了，老班怒了，我们也怒了。校长怒的是菜鸟老师教出的不堪成绩，老班怒的是一班不争气的熊孩子，我们怒的是考砸真的不怨正中脑袋的苹果。最终，校长做出了英明的决策——给一班换物理老师，马上。