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望远镜的发明，不仅仅是军事上的一大利器，还是在科学上最重要的仪器，甚至在航海上的最主要的导航工具六分仪就是望远镜的拓展应用。
制造望远镜首先要懂得光学，不过这在物理学上属于比较简单的学问。还有就是高等数学的应用，微积分这个所有学科都需要使用到的数学核心知识。这都是制造望远镜必不可少的基础知识。
要是一个什么都不懂的工匠，如果让他制造望远镜，那马淳必须得全程参与，进行大量的试制才有可能做出来。也许大家会说，后世那些望远镜工厂的工人也不懂光学和微积分，他们咋会做呢？
问这个问题的估计脑子缺根弦，无他，流水线工人能跟手工作坊的大师傅比吗？
马淳花了几天时间重点教了三人光学知识，然后详细的把图纸上各部分内容解释给三人。学了新知识又领到新制造任务，三人心满意足回到了自己的化工坊，开始了新玩具的制作。
时间就这么一天天过去，转眼又到了早稻收割的时节。
这半年在忠义县百姓的努力下，县城区域得到了极大的开拓，连同海边疍家居住的渔村，整个县里八千多户百姓都住进了崭新的住房。
一片片红砖黑瓦的小院子组成一个个居民坊，城里的百姓们白天在各个作坊干活，晚上回到自己的小院子里居住。
开荒耕种的百姓一般五十户人家组成一个屯，把家安置在所属的田野边，便于每日下地干活。
这一年半来，整个忠义县开辟了差不多十几万亩的荒地，各个行业也已经基本都步上了正轨，就像后世五十年代拥有农场的大型工矿企业。
马淳知道，合作社模式的大集体劳作已经到了尽头，再运用军事化集中管理模式就会产生许多弊端，吃大锅饭的现象很快就会出现，所以分田到户的条件终于可以真正的实现了。
大集体大合作社的模式只有在极度缺乏劳动工具，只有抱团合作生产才能生存下去的情况下的临时应对的管理方式。等到了生产资料以及劳动成果丰富之后，肯定适应不了未来的发展。
《资本论》上面就明确指出，生产力和生产关系是生产方式这个矛盾统一体中的对立双方。它们之之间既对立又统一，相互依存、相互作用，有着不可分割的内在联系。生产力决定了生产关系，生产关系又反过来作用于生产力。
也就是说当生产力不够的时候，大集体大合作社的模式是当前最合适的生产关系的体现。而当生产力提高，整个忠义县开始富裕了，那么大集体大合作社就不适应了，必须做出更进一步的改变。
人生来就是有占有欲的，大同世界只是一个想象出来的理想社会，到了眼前的时候，就是整个忠义县大力发展商业社会，市场经济的最好时机。
分产到户，工坊承包，甚至发展个私经济，建立公平公正的市场环境，引导百姓努力生产，发家致富才是忠义县县寺目前要做的事情。
只有形成了良性的发展环境，产能更好的引导百姓爆发出强大的生产力，实现整体向上的富裕社会。
五月底六月初，马淳最后一次号召全体百姓抢收夏粮。不得不说崖洲岛确实是一个肥沃的世外桃源，这一年半来几乎都处在风调雨顺的自然环境里。在雨季开始前的半个月，夏粮安全收割，晒干入库，共收获了十五万石早稻。
这十五万石早稻的收获，不仅意味着整个忠义县不再受粮荒的威胁，还可以解放出大量的人手进行其它行业的建设。
在六月中旬的全县丰收宴上，马淳表彰了这半年来兢兢业业为县寺建设做出贡献的官吏百姓，还做出了一系列改变全县百姓命运的决定。
他首先将全县农田按照功劳、等级、家庭人口等因素全部分配给全县八千一百多户官吏百姓。他结合唐朝以及后世的经验宣布：忠义县现有开辟的十二万亩农田，分成官田和私田两种。其中四万亩为官田，按照职位分配给县寺以及服役的县卒，称作职田；八万亩农田以私田的形式每户一百亩分配给全县所有官吏士卒和百姓。
私田可以世代拥有，职田不能继承，所谓在职既有，离职即失。但不同的是，所有职田和私田不能买卖。
新开拓的荒地可由开荒之户拥有十年耕种权，并且三年内不收农税，到期由县寺收回，以分配给新户。
所有包括职田和农田在内的农田，县寺收取十一之税以为永制，取消口赋，取消一切苛捐杂税，摊丁入亩。
所有作坊，除了县寺直接控制的船坞，化工坊中用作军事用途的一部，以及钢铁坊，全部承包给县里百姓。取消食堂，设立农贸市场鼓励农贸。以及交易物品市场，由县寺派专人管理，并且根据交易物品制定税制收取交易税。农贸市场只收取卫生管理费，不征税。
开放盐场，鼓励私人晒盐，鼓励盐商自由买卖食盐。食盐作为自汉以来官府收入的最大源头之一，一直是各国各朝官府严防死守的重要部门，为朝廷带来无数的财富。
可是马淳认为，这种以低成本高价格的日用品来剥夺百姓财富的行为，并不能巩固朝廷的统治，反而增加了百姓的生活负担，极大的延缓了社会发展。让底层百姓挣扎在贫困线上，只能为生存而拼搏，根本不能解放他们的创造力。
科学的发展需要全体人民共同努力创造的，而不是一小部分人坐在温暖的环境里想象出来的。只有所有人都衣食无忧，才能爆发出更多的创造力。一个人的智力是有限的，所有人共同努力才是无穷无尽的。
他不想把忠义县建成沙滩上的城堡，一旦自己不在了，就会轰然倒塌。他需要所有人都拥有像自己一样的能力，这样才能让忠义县的体制和发展模式长期存在下去，并且得到最好的发展。
他相信，富裕的环境，还有持之以恒的教育，就算自己这一代培养不出优秀的人才，等到下一代甚至下下一代，一定会出现层出不穷的现代化人才。
以他这样流水线一样培养出来的大批量的人才，天下各国又有哪个国家能够相比？就算你拥有妖孽一样的诸葛亮，狼视鹰顾的司马懿，用兵如神的陆逊，又怎么能奈何得了拥有现代化军事思想，碾压一切的军事武器，还有超出时代的科学知识？而且这不是面对一个两个，这是面对成百上千拥有这样能力的对手，到时候想想就会感到无助的绝望吧。
而这一切，就是从马淳今日忠义县改制开始了。他只是需要时间，让他的百姓们逐步适应忠义县的体制，而时间对他来说并不紧迫。