第四百六十章 言公子反串变成慕容公子

曙光 / 著投票加入书签

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    但是在他母亲死的时候,他呕血成升,这个已改姓为慕容的三公子还是违反了礼法,从某个方面来说也是遵从礼法,重孝披麻,依照周礼,青灯草庐,守墓三年。

    而他老爹去世仅仅是在他母亲死的三日之前。

    那时候他也在言家,老爹已然病危,但是他没有去看一眼,但他并不阻止儿子和妻子去探望,正像他自己不习武,但是并不阻止儿子去练武,如果他喜欢的话,他让儿子去练习武功,也是因为儿子喜欢。

    已成为慕容无心的言无心,被武林尊称为无心公子,武林中的胸有怀抱者,无不为这位贵族公子的果决干脆,勇敢倔强而竖大拇指称赞,他尤为武林女子敬重,便是李玉主,玄都宫主这些人也曾亲自拜访礼敬。

    纵然是言公子有点矫枉过正,有点儿不合时宜,有点儿傻气呆气,但他知道尊重女子,知道女子的身份和自己这位男儿并无非别,你为自己考虑的同时,也要为别人考虑周全,也许他不是个孝子,至少是在传统上不是孝子,甚至可以说是悖逆狂妄的不肖子孙,有些嘲笑他的人甚至笑话他不知道该拜慕容家的祖宗,还是言家的昭穆。

    在岳青君被辛双成带走的时候,途经慕容山庄,辛双成以少女之弱惜带着岳青君特意拜访,慕容无心和慕容茜热情款待这个心气高傲的女孩子。

    他们居然用慕容世家招待最尊贵宾客的醉白云招待他们,而辛双成只不过是个籍籍无名的十五岁的少女,慕容茜和辛双成极为投缘,亲自将自创的洛神剑法相授,并为其改名回风舞雪剑法。

    而辛双成那把稀世罕有的飞雪流剑,便是慕容茜所赠。

    而五岁的岳青君极为慕容无心喜爱,而令慕容无心欣喜的是在这个孩子身上,他看到了自己某一方面的影子,这是一种潜质,不分贵族,农家,贱民,奴隶的身份,只体现在人的人格和灵魂上的气质。

    那时慕容啸雨随着祖父也是他外祖父去拜访一些名门大派,是以二人并不知晓,也不相识。

    而辛双成不强求岳青君练武,一是辛双成的溺爱,也许是受了言无心的影响吧。

    慕容啸雨是个孤独的人,孤独的人没有朋友,他从来不和人结拜,但是如果遇到真正自己觉得是朋友的人,他也会热血沸腾,一旦有了朋友便热血沸腾,这是孤独的人。

    孤独的人是火,还没有燃烧但是必然会熊熊的燃烧起来。

    而被困寒玉谷之后,他才知道有些诱惑人,尤其是男人并不可阻遏,窥破这些之后,他开始羡慕父亲,母亲,也更珍惜自己的妻子。他们曾在寒玉谷中觉得他们并非是深情之人,当初进去的时候是不干于这种无心的挑战,所以要去试一试,这是少年。

    因此失败之后他们不离开谷中,是以出谷之后,格外珍惜夫妻之情,并不是说他不够深情,而是说,人面对诱惑的时候,不免会犹豫,犹豫了才是人。否则便不是。

    他的父亲对他母亲的爱他理解又不理解,但是她知道父亲是个好丈夫,一个好父亲,也是一个好儿子,虽然他的祖父礼部尚书一直视他为逆子,但是他心中的痛除了二伯和母亲之外又有谁知道呢?

    而如果说在寒玉谷经历的是幸福,在寒玉谷中有与他相似家世和相似生活相似孤独的人,这几对夫妻也成了他的莫逆之交,无话无事不可与言的朋友,因而大家不再孤独和寂寞,这一点,扬威远根本不理解,他根本不懂,也不会懂,似乎他也不屑于懂。

    在杨威远的眼中,反倒从慕容公子的眼中看不到雄心勃勃而是只有平凡的平和而吃惊,而他曾引以为同道中人的慕容公子他开始不理解,他本来以为,这是个家世武功人才智慧可资利用的少年。

    杨威远和墨孤魂凌旭父子不同,可是他们身上也体现出某种极为相同的潜质,在他们眼中,自然都没有朋友,所谓朋友,不过是互相利用时候的以利 相交者,只要利益不同,可是随时背叛,甚至拔剑,甚至从背后捅刀子。

    他们都把人分成有用的人和没有用的人,墨孤魂父子喜欢把人分为人才和奴才。

    有用的人自然就是人才,无用的人,自然只能归类为暂时用不到的奴才。

    当然有用的人和无用的人,人才和奴才的身份并非一成不变。