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这也是当年慈云庵的庵主在为诸葛孔明做的悼词中隐约所提及的诸葛孔明治下的蜀国灭亡根由。
所谓春秋为尊者讳，为贤者讳，诸葛孔明的忍刻与不智，陈寿裴松之所言的刑罚峻急，刻薄百姓，短于行伍之实，皆不彰史册人心，不过庵主毕竟乃是名动天下的人中龙凤，江湖前辈，武林大哲，不拘囿成见，这篇悼词发前人所不能发，见他人不能见，发一代人臣楷模，智中表率的诸葛孔明之成败利钝的缘由，只是老庵主拘于世俗成见，也是为了这位故交好友的身后令名，将这篇悼词藏于澄堂之中，不示于天下人。
一时间天下人以诸葛孔明的鞠躬尽瘁，死而后已为人臣楷模，再加上以讹传讹，弄得世人儒生只知膜拜，不知道如何取其殷鉴，更不敢对此人褒贬臧否。
本来尚且可爱的诸葛孔明，亦成为庙堂中的木雕泥塑，再不敢有人指摘他的过失，如孔庙中食冷猪肉的孔圣人一般。
念其繁乱之处，司马青姑思绪百端，说到诸葛孔明，也并非信笔而至，乃是司马青姑想起来一位如诸葛孔明一样的动辄以鞠躬尽瘁，死而后已自明心智，鸣于世人的当朝名臣，权臣，忠奸难明的言世昭。
不知道为什么，她想起诸葛孔明，这位创始祖师的至交好友的时候，她会想到言世昭，本来这两个人除了威权，举动关系天下安危之外，道德品格家世极少相似之处。
本来这个人从未在蜀山出现过，可是她念及霍灵素，却无论如何也忍不住去思虑言世昭。
山中无岁月，世上已千年。
远离红尘喧嚣的出家人，忍不住去想到一个红尘之中煊赫声势，威风凛凛的一代权臣，山野中人，鸡犬之声相闻，老死不相往来。
远在长安之中的言世昭，近在咫尺的霍灵素，他们似乎就是金币的两面，若是一个出现，那么另一个类似哼哈二将的家伙也必然左右不远。
霍灵素的青城派，和这些年结交的京城里的反言联盟已经坐大，气焰已经逾越老权贵言世昭，势力堪堪与其匹敌。
加之当今的老皇帝对霍灵素的偏听偏信，更想自己有一番作为，想尽量削抑国朝大族的威权声势，怎奈朝中尽是言家的党羽，所以想藉霍灵素的国师之位，结交江湖中人，趁势削一削言家的脸面，压制一下他们的气焰。只是言家已经与国朝同气连枝，根脉相连，若是想将他们连根拔起，那么国朝的国姓根基，皇家贵族也必然动摇，甚至会闹得纷纷助言，向自己逼宫退位，这些人的势力，决不可小觑，皇帝也暗自拿捏分寸，怕言世昭的势力在自己尚未聚集其足以压制言党势力之时，提前摊牌。
种种迹象，使得言世昭不得不暂取守势，聚集钱粮元气，息隐锋头，因为这位言世昭和武林霸主墨孤魂一样，不仅仅要拥有江湖为竟不可退位的权实，而且还想要落个如诸葛孔明一样忠臣纯臣的美名，明明他做的是曹阿瞒，却偏偏想要有个忠于汉室的诸葛孔明的千古名臣的贤名。
一时间那些个喜欢看风使舵的权贵新官，一个个也都开始疏远言家，争相依附霍灵素的霍党。
当然也有头脑清楚者，或者说这些人不想过早的押宝，怕押错了万劫不复，身家尽丧，他们不想介入两大党派的水火争执，干脆有的申请外放封疆，有的请求出使番邦异国，以躲避这场迫在眉睫的祸患。
就算是他们因为身在官场，看惯了宦海沉浮，喜欢看倾轧内斗，喜欢狼争虎斗，喜欢看人吃人，狗咬狗，喜欢坐山观虎斗，就算是他们喜欢落井下石，可是这场祸患关系到国朝中任何家族的命运，轻则败一党一家，重则就是株连九族十族，或者是天下瞬间兵连祸结，轻则七国之乱，八王之叛，重则便是国朝倾覆在即，这又不是没有前车之鉴，关系到自己和自己家的人头命运，谁的真的能够如昆仑顶上之闲人，笑看世间蝇蚁纷争，谁又能真的一壶浊酒，观看秋月春风呢？
覃逸风代表的播州土司，覃逸风和土司夫人萧玉如的缠绵勾连，瓜葛难舍，土司杨廷南的对此事，具裴晋公的慷慨，有杨越公的豪迈，更加上睁一只眼闭一只眼的无赖流氓气，覃逸风在武林之中的盛名，必然得知恩图报。