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在此种文明之中，作者窃以为，这个智慧聪明的少年并不具有免于成为骗子和独夫民贼的将来。
英风俊朗，直斥奸佞的峥嵘少年，成为面目可憎，唯唯诺诺的匹夫老朽的嬗变，我们何曾少见过呢？
慷慨过燕市，从容作楚囚的豪迈少年，不还是旖旎羞答答的沦落成为自称要曲线救国的汉奸国贼么？
人品俊雅风流，武功奇高的君子剑，依然是为了登上盟主皇帝的宝座，六亲不认，露出盗贼禽兽的本性。
那些自称自命要武林主持正义的名门正派，不都还是一个个靠着名门正派的招牌打秋风的招摇撞骗么？
事实上，独夫民贼哪一个不是具有如此蛊惑士民，让万民为之疯狂的欺骗性呢？
小骗子骗吃骗喝，人人避而远之，大骗子的手段可就高明了。
他们开口仁义道德，闭口天下兴亡，加上厚黑无形的脸皮，能歌能哭的高明的演技，窃盗荣华富贵不在话语，位列三公九卿手到擒来，若是机遇足够，就算是窃取国柄，弄权公器，沐猴而冠，称王称霸，也并非不可能。
这样的骗子若是登上大位，因为本身就是个骗子，不虞要聚拢一帮小骗子和无赖流氓为其麾下祸害百姓和天下了，则奉养他的百姓愚民，也就等着被愚弄残贼吧。
诸葛青阳是个有心计的人，更是个有机心的人，他是个被伪晋通缉的孽子孤臣，他见过世俗的勾心斗角，更把世俗中的聪明机巧窥探摸索，深通其中的真味，如果他不懂这些，他早就是刀下亡魂了。
他初来乍到，虞初村人虽然不排斥外人，可是他的根基不稳，加上是招赘女婿的身份，他自己都鄙视非常，自然也并不受十分的欢迎。
他自然不甘心成为一个他人眼中的外来者，他要融入这个村庄，并且获得尊严和尊重，他的更大的野心欲望，还要妄想把这个村庄作为复兴汉室，复仇伪晋的根基，这一切虽然是他的痴心妄想，可是他的这种痴心妄想也为虞初村的命运埋下崩塌陷落的前景。
所以，他把域外的那些见闻聪明也尽情改头换面的发挥，奉行的是凡事多问多点头，少反对，少争执，域外的那些聪明技巧，他施展的如鱼得水，而且分寸把握的巧妙。
既不能因为点头称赞而显得阿谀奉承，又不能因为自己的灵秀聪敏让他人觉得自己别有用心。
如此的聪明，就算是在域外文明，也能够混的如鱼得水，万事亨通，更何况虞初村这样未能沾染世俗的福地洞天呢？
他的言语伶俐，聪敏机智，虽然仲德父女偶尔觉得太过虚伪狡诈，也对他这种行为颇有微词，可是他们也知道这少年毕竟乃是来自那个尔虞我诈，多贪多杀，争名夺利，勾心斗角的世界，习性染糯已深，要想让他摒除这些庸俗无聊，也非一时之功。
本来还想着引导他更正改善的这对纯良父女，却不知道这少年对于他们的傻气心中倒是多所暗自嘲讽。
在虞初村约摸半年有余，他已经渐渐对于村中的事务和人情风俗有了大致的了解。
他也渐渐的了解到，虞初村并不像是原以为的那样平和安宁，这也不是什么一无纷争，二无机心的上古尧舜之治世。
其内部也存在着摩擦，争斗，也有拉帮结派，也有算计陷阱，这种争斗固然不如自己曾经见到过的其他乡庄动辄械斗流血的惨烈，只是他知道，表面并不激烈残酷的争斗，反而能够让人万劫不复。
最危险的水流不是波涛汹涌，很可能是潜藏在水底的漩涡暗流。
虞初村关系大家切身的事利，本来皆决于乡校公议，虽然流程繁琐，可是为了保证每个人都能够对村中事物进言献策，人尽其才，所以公议之事时常为之。
只可惜近些年执掌乡校公议之权的虞老身体不爽，所以公议荒废日久。
虞老的公正廉明让大家觉得他乃是公平的化身，他也为虞初村的繁盛和事务耗尽了才智体力，因此村中大小事务的裁决和疑难纠纷，大家都要让其作为裁决者。
所有的争执和纠纷，皆取决于老村长，而老村长有一个众人敬奉的尊号：虞老。
虞老这个名号在虞初村有着非同凡响的影响力和荣誉感，自虞初村的先祖带领族人远离贪婪征伐的文明，到了此地开辟文明以来，数千年来，获得如此尊号的，也不过仅有三五人而已。
而且这样的名号绝非如域外文明中的什么皇帝王侯，只要到了那个位置便会自我授予或者僭越，这个名号的称呼，乃是发自村民的内心和渐渐形成的公议。
据村民说，虞老自从二十四岁开始，就已经是村中的村长，至今已经有一百二十多年，他有一百五十岁的高寿。
以诸葛青阳的想法，他绝不会有一百岁以上，或许因为他们纪年历法的独特，所以此地每年的时间较短，只有春秋两季，所以他今年应该是七十五岁。
这个老人乃是之前避居此地的胡扁鹊的后人，虞初村的民众并不随着父姓母姓，他们起名也全无章法，根本不会以那些什么治国平天下的寓意来命名，更没有觉得子女随着父母之姓，因而成为父母的附属的意思。
虞自然代表着虞初村，老是尊长的意思，他们称呼尊长的名字，可没有秦始皇的挖空心思，什么诏，朕独有，什么兼并三皇五帝的至尊称号。
如前所述，这个村庄的风俗习性在数千年前与域外文明分离，他们未形成什么姓氏族谱，所以芳姑并不随着父亲之姓。
随着虞初村的风俗习惯，他也并不姓胡，时间久了，大家因为称呼他为虞老，诸葛青阳本来以为他姓虞。
诸葛青阳第一次见到虞老，乃是随着岳父仲德礼节性拜会村中长老，不知为何，一向懂得礼节，孝顺慈和的妻子芳姑并未随行。