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当这些耀武扬威，贪婪无耻，占据二十四史的大半篇章，仗着不受约束的权势横行霸道，用虚妄的依仗包装起来的王侯将相忽然间被戳穿那层伪装的威严之后，众人才会发现，他们不仅仅是强盗和贼子贼帅，丝毫不比蛮夷戎狄善良仁慈。
一旦他们失落了权杖，剩下的甚至不比讨饭的乞丐拥有的更多。
其实他们原来与寻常之人一样的吃喝拉撒睡，而且更加卑鄙猥琐，将人性的丑恶贪婪放大到无穷极，寻常之人吃喝无非求个温饱，睡卧无非为个休息，拉撒也都是生理常态。
他们的吃喝一餐难免是千百人一年的口粮用度，他们的拉撒非要屙金溺银，穷尽奢靡，他们以反智为荣，而且居然很大的人耻于动手，吃喝拉撒睡都要假诸人手，说他们是残废，也并不委屈他们。
他们的睡卧起居要用无穷广阔的宫殿堂宇遮风挡雨，力求彰显庞大狂妄无极。
他们的行动非要黄土垫道，戒严禁市，清水刷街，封门闭户，不扰民不害民的话，他们心中不安，不做坏事，他们没心情吃喝拉撒睡。
真面目一旦被暴露无遗，众人会发现，他们原来并非什么神仙星宿下凡。他们一样会恐惧，害怕，一样的阿谀逢迎，一样的见机行事，一样的与匹夫匹妇一样，对于风月烟花男女之事，远比什么经国济民的朝廷大计更感兴趣，这种人性的猥琐，他们一样不能免俗。
薛人凤发现的真谛，还有西平伯所知道的他们这些王公贵族的赖以凭藉高高在上的法宝，无非就是暴力，还有加持的谎言。
想要将他们颠覆，想要让他们屈居己下，所要用到的，不是努力的科考应举，官至王侯将相，官大一级压制人，而是暴力，还有报复。
他们恐惧的唯一是暴力和无休止的报复，只有这两样他们才会忐忑不安，坐卧不宁，吃喝不下。
足以有压倒之势和毁灭性的暴力和报复，无穷无尽不择手段的报复，强大到威慑其胆战心惊的暴力，才能让他们低下傲慢不羁的头颅，才能让他们自我吹嘘和伪装，渐渐的连他们自己意识不到的金玉其外败絮其中破败的威严和傲慢毁于一旦。
他们伪装起来做贵族，不是因为他们有多少高人一等的道德，而是他们的道德人格比均衡的匹夫匹妇的道德人格更加低劣，在平均数以下，甚至是负数。
他们继承他们祖宗的贼皮贼子之性情不改，依然是贼心难耐，本来偷偷摸摸，因为窃据国柄，所以行事时候那种张狂骄横，本就是暴发户的嘴脸，他们凡事都想要抢劫，都想要独霸，不容他人染指分享。
他们除了具有贵族的名号和似是而非的名号，和贵族一点点相似也没有，当然也不会具有贵族的精气神。
真正的贵族就算是高傲，自视甚高，也只是不屑于与猥琐的匹夫匹妇同行高下，鄙弃庸夫俗子的贪婪自私，千山独行，一勇无前，而绝不会以欺凌弱者来证明自己的所谓高贵。
真正的贵族，是险阻来时，冲锋在前，勇于赴死，耻于后退遁逃，为了维护尊严，不惜以鲜血和生命来赢得荣誉。
真正的贵族，眼见暴君肆虐，必然因为不堪凌辱，不堪让独夫民贼凌辱民众，要誓起拔刀奋起，向暴君独夫殿前一击，夺取专制魔王魂魄。
贵族是勇敢而富有博爱，自由的高贵品格，而且可以为自由博爱现身的勇士。
这样的贵族绝不仅仅是只是行动之时有结驷连骑的尊荣，更不是餐饮时候必然享用烹龙煲凤的奢华，更非珠环翠绕，纸醉金迷的醉生梦死，也不是栖居必定要在堂皇富丽的宫殿楼阁。
这样的贵族饮食粗粝，起居简朴，如墨翟及墨翟门人那样摩顶放踵，利天下而为之，这才是真正的贵族。
这片土地上对于“富”和“贵”从来都纠结不清，富贵也早就混淆了它们的真正含义，所以，缺什么，就渴求以世俗的东西来弥补之，以做到了无遗憾，对于早已经灭亡的贵族非要以后世的强盗的子孙来充当看待。
他们的庸俗在于，宁可滥竽充数，决不肯悬空贵族的荣耀以拥戴给真正的猛士英雄。
他们往往把暴发户的土豪嘴脸，把盗贼强盗的暴富以及煊赫的威权当做了贵族的高贵，将恐惧产生的敬畏当成高不可攀，高高在上。
结果弄得哭笑不得，他们不仅仅颠倒了是非善恶黑白，还给强盗有意无意的披上了一层高不可攀的贵族衣衫。
强盗们终于可以以贵族的身份来做窃国大盗。
西平伯终于知道，他看不起的那些奴隶之人，并非真的个个天生愚蠢下贱，而这个奴才薛人凤才智心智丝毫不输给他，甚至胜强他万倍，说他是卧薪尝胆的勾践，破釜沉船的项王，依照眼前的他，他成就的功业，未必输给这两个霸主人王。
他也的确能让他们的江山社稷崩塌朽坏。
因为，他举手之间，三言两语的折冲樽俎已经让自己这个有西伯侯之称的西平伯连同东郡王灰飞烟灭，已经让朝廷之中两个最有权势的公伯火并，让这两家公候为了他薛人凤的仇恨奔走驱驰，当今天下，除了皇帝老子，还有谁有这种本领和能耐。
他也预测到，薛人凤发自内心的残忍的报复，将生出来无穷大的毁灭之力，足以将自己引以为傲的家族辉煌摧毁，连同他们的江山社稷。
他终于明白，他骄傲虚荣的俺家的江山无非就是虚幻一场。
在太祖太宗及他们的儿孙面前，他们的地位与薛人凤在他眼中的地位一般不二，都是下贱的奴才，都是使唤的婢仆，只有站着的地位，而绝无有一席位的可能。
就算是他觉得这江山是他们祖上和太祖太宗一起打下来的，有他们一份，那也只是他们以为而已。