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父母二十岁，儿子三十岁。
“没错，阎罗王老爷，您老没看错，秦广王老爷也没看错，楚庄王老爷……哎呀总之十位老爷还有崔判老爷都没看错，这生死簿上就是这么写的。”
鬼吏拿着生死簿仔仔细细的端详了一遍又一遍，面色古怪的对着愁眉苦脸的十殿阎罗以及各大判官说道。
听了鬼吏的话，除了阎罗王以外，其余九殿阎罗以及无常判官们都把视线放在了阎罗王身上。
阎罗被一众同僚手下看得直发毛，连忙道：“你们看我作什么？这生死簿上没有涂改痕迹，浑然天成，决计不是后天改动的。”
众人仙虽然认可阎罗王的话，但依旧对他持有怀疑态度。
可怜的阎罗王，只因为犯了一次错便终生被人怀疑。
要说这地府啊，早年间其实只有一个头头，便是现在十殿阎罗之一的阎罗王，那会儿他还唤作阎罗天子，地府乃是他一家独大。
东皇太一在位的时候，将地府的大地狱、十八层地狱、六道轮回、生死簿通通交由阎罗天子一人之手。可是玉皇大帝继位之后，这些东西却分别交由十位阎罗和一众判官鬼吏分管，可见阎罗王现在混得有多凄惨。
这阎罗王被分权的原因，并不是因为他是“前朝重臣”、也不是因为他搞一言堂，而是因为他太善良，善良到乱了天地秩序。
阎罗王还在轮回历劫的时候，有一世化身为人，姓包，是个当官的。当什么官呢，是判官。
这包判官可了不得，凡经他手的案子，无论有多么曲折离奇，均难逃他一双法眼，这包大人一生没断过错案，所以人们都敬称他为“包青天”。
值得一提的是，这包大人断案，是既讲证据，又讲人情，从不按照法律规定量刑，但每每判决必然获得一片叫好之声。
比如当年有个孝子，家中贫寒，为了给老父亲治病便去药庄偷了些许药材，按照当时的法律，这孝子是要戴枷锁游街的，可到了包大人那，不但没有处罚，反而奖励了他些许银钱，还为他在衙门寻了个事做。
到了地府任职之后，阎罗天子依旧保留了了他在凡间的那颗善心，每当有冤死、枉死或心愿未了的鬼向他哭诉，他都敕令小鬼将冤魂送回人间还阳，待冤魂解了怨，圆了梦，再叫无常把人拘回来审判、投胎。
东皇太一还在位的时候，一直忙着重整山河，根本顾不过来理会阎罗天子，就由着他任意妄为。
可等到玉皇大帝登天帝宝座，三界被整理的井井有条，再闲下来之后，便开始重新规划地府事宜了。
某次朝会，玉皇大帝招了阎罗天子上天庭述职，当玉帝查阅完被阎罗天子改的乱七八糟的生死簿后，勃然大怒。
“藐视天规，逆乱阴阳！”玉帝当庭便要严惩阎罗天子。
后来在天庭群臣的劝说之下，又加上阎罗除了放鬼还阳以外没出过任何差错，玉帝没有重罚，只是撤了地府天子一职，削阎罗帝号为王号，并又从凡间提拔九位人仙为王，自此地府由十王共治。
十王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
其余九王将生死簿、诸多地狱、六道轮回等等分了个一干二净，只给阎罗王留了个大地狱管理。
这大地狱又有何用呢？说白了就是个大号的衙门，但凡是送到大地狱的鬼，那前生都是多多少少犯了点事的罪人，需要阎罗王一个一个的审，罪重的就送往十八层地狱挨酷刑，罪轻的就在众多小地狱挨轻刑，至于受什么刑，最后转世成人还是兽，那便是其他几位阎王的职责了。
阎罗王断案本事冠绝天下，给他掌管大地狱，也不算屈才，不过生死簿和六道轮回就和他再没了什么关系了。
除了一万五百多年前地府闹妖祸，生字簿被大妖三番五次拿出来改了又改的时候阎罗王见过几次以外，他可是真的碰都没碰过一下。
“泥人尚有三分火气，这都一个纪元过去了，生死簿出了问题竟然还想把责任推到我头上？这决计不可！”
于是乎阎罗王便向大地狱中的一位佛门大菩萨发起了求救。
这位菩萨唤作“地藏菩萨”，乃是佛祖座下四大菩萨之一，还有一太古妖物“谛听”为坐骑，佛法无边。因为立下了“地狱不空，誓不成佛”的大誓，所以向佛祖和玉皇大帝申请，前来地府超度鬼魂。
对于天庭来说，地藏菩萨就像是佛祖派来天庭领内的外交官，于是玉皇大帝干脆也给了地藏菩萨一个王号，所以地藏菩萨又被人称作“地藏王菩萨”。
地藏王没有实职，只有虚号，玉皇大帝也不敢真让他去普度冤魂——倘若所有生灵死后都被渡去了佛国，那六道轮回不就废了？
那既然在众仙佛都知道地狱不可能不空的前提下，地藏王佛为什么还要立下大誓，这恐怕只有大菩萨自己才知道了。
言归正传，阎罗王为了证明自己的清白，领着其余九王判官来到了大地狱，恳请地藏王佛出手相助。
本想着向地藏王菩萨借那号称可以“听三界万物”神兽坐骑谛听来辨认生死簿究竟出了何种差错，可大菩萨只是看了一眼生字簿，便向一众人仙们解释道：“生字簿并未有差，只是轮回出了些岔子。”
大菩萨说的容易，但一众阎王判官却听傻了眼。
生死簿出了问题还能修正，可这六道轮回乃是太古大神伏羲女娲的手笔，乃是天庭执掌三界六道的根基，现世的神仙们都只会用，不会修，这要是真生了什么不可逆转的毛病，那可是不亚于天塌地陷的大劫难。
正当一个个人仙之主宛如热锅上的蚂蚁，急得来回踱步之时，大菩萨又开了口：“诸位王爷可知道大世界三千？”
“大世界三千？”九位阎王面面相觑，不知三千世界为何物。
只有阎罗王和地藏王菩萨公事已久，经常听菩萨讲经论佛，对佛家典故了解颇深，于是他开口道：“盘古开天辟地之时，除了我等所在的三界六道，还另有诸多小世界伴生，其中有大世界一千，每大世界又有中世界一千，每中世界又有小世界一千，佛语称这大世界为大千三千世界。”