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经过了整整十七天的航行，船队最后来到了闪族人如今的圣地，祖岛。
祖岛起先和其他的岛并没有什么不同，但因为闪族人将其视为部族来到大海后的发源地，所以经过几千年闪族人祖祖辈辈的改造，现在已经变成一个到处体现出闪族人宏伟博大文化氛围的岛屿。
首先，经过垫高和切削，祖岛的所有临海部分全部成为了悬崖峭壁，而在岛的南边，有两具高达近百米的雕像护卫着唯一的入口。沿着入口的水道进来，要经历三道水门形成的关卡，两边依然都是高崖，上面还有着各种各样的堡垒、射击口、瞭望塔之类的防御设施。只有过了三道水门之后，才会来到一个波涛浩渺的庞大湖泊，湖上有一个岛中之岛，闪族人称其为圣岛。而闪族人萨满团的本拠地，就在这个圣岛之上。
几个人中，天赐、菲儿和良木从来没有来过这里，而史壮只在成为战士和族长时被离山大萨满带来过两次，离山大萨满和摩挲尤斯则已经来过多次。所以当船从充满着森严肃穆氛围的水道进入了大湖之时，一下子开阔起来的景色让天赐、菲儿他们不由得心胸一畅。
离山大萨满在一旁笑眯眯的看着菲儿在大呼小叫，天赐却有点不好意思了，微微点了点头表示歉意，但却没有任何想让菲儿收敛的一点的意思。不过离山大萨满似乎也不在意，笑着摇了摇头代表无妨。
普通的闪族人未得召唤不得上圣岛，所以三条随从小船按照规矩直接驶往岸边，自有人安排他们住宿休息。而天赐和离山大萨满的船则直接来到了圣岛。
圣岛上的建筑和普通闪族部落有很大的不同，不再以木质材料为主，而大多是以一种白色的石头搭建而成，有点类似于地球上古希腊的风格，到处是巨大的石柱和气势恢弘的神殿。人们的衣服也不再是兽皮和树藤等材料制成，而是用的一种类似于麻布缝制出来的披肩长衣，走起来不管男女都是裙摆翩翩，飘逸无比。
作为闪族萨满团十二大萨满之一的离山大萨满，在圣岛上有着属于自己的房间，因此上岛之后自然回到自己房间，而天赐他们则被带往客房休息。
负责带路的是一名萨满修行者。圣岛之上的修行者和普通的修行者之间最大的区别在于，圣岛修行者几乎已经被确定为继承萨满称号的人，所以他们和萨满之间差的只是时间而已。
但这些修行者已经按照萨满的标准来要求自己了，就如现在这样，菲儿在一路大呼小叫，但带路的萨满修行者只是旁观微笑，并没有任何指责或不耐烦的意思。最后还是天赐不好意思了，向萨满修行者道了歉，修行者却似乎完全不在意，始终保持着和蔼礼貌的笑容。
就在几人把行李刚刚放好，收拾完毕时，突然有人通报，说是三大首席萨满之一的古树大萨满来访。
之前离山大萨满曾经和天赐谈起过，闪族是以萨满团为核心，萨满团则是以三大首席萨满为核心。这三位首席大萨满分别来自闪族最大的三个部族，暨阳炎、银月与古树族。三个部族以年为单位，轮换着在祖岛之上守卫，往返更替，从未停止。而三个首席大萨满则以部族之名作为自己的称号。
闪族的日常事务处理，皆出自三位首席大萨满之口，而其余的九位大萨满则基本居住在各自的本族。只有遇到了难以决策的重大问题，才会召集诸位大萨满聚集圣岛进行商议。此次天赐他们的关于蜥蜴人袭击闪族部族一事，事关重大，所以已经通知各位大萨满前来圣岛。
因此，明日便是萨满团听取调查队成员汇报之日，在今天这个时候，实在不知道古树大萨满为何要来。再说，以古树大萨满的身份，只要安排人招呼一下就可以了，天赐他们会立即前去拜见，现在这样由古树大萨满亲自来访，实在是规格太高，礼仪太重。
无论怎样，古树大萨满既然已经来了，天赐他们立即把自己收拾了一下，然后就到门口准备迎接，没想到刚走了几步，一位面目慈祥的萨满打扮老人已经独自一人走进了大家所在的房间。
天赐一看到这位老人，脑子里闪现的第一个词，就是“老学究”。是的，虽然衣着打扮都不一样，但这位老人家的气质像极了天赐以前大学里的那些老教授、老专家。两者都有一头蓬乱的头发，都有坚定而执着的眼神，都有不修边幅的打扮，都有那种钻研学问的书生气。
他的行为也像极了“老学究”。进来以后，只是简单的和史壮他们“嘿”了一声就算打过招呼了，然后径直来到一旁的天赐身前，一把抓住天赐的一双肩膀，以一种热切的口吻张口就是问句：“听说你是一名契约者？”
天赐还没来得及回答，在里屋没有出来的刀爪虫看到天赐好像是被袭击了，立即冲跳了出来，被三只刀爪虫吓了一跳的古树大萨满连忙放开天赐，但是转头看向刀爪虫时，又开始兴奋的提出问题了：“你是怎么和他们契约的？你平时是怎么控制他们的？他们如果没有按照你的指使去做，你又怎么去扭转他们的？”简直像机枪一样，连续不停的砸向天赐。
一边和天赐问问题，一边古树大萨满已经蹲了下去，开始仔细的观察刀爪虫的外貌。这种行为，更让天赐想起以前那些为了研究而茶不思、饭不想的可敬可爱的教授们。这样看来，古树大萨满会过来，主要是冲着天赐“契约者”的身份而来。想想也是，对于极端依靠个人武力的闪族人而言，基本不会有这种必须依靠契约兽的力量才能战斗的人，因此“契约者”对于闪族而言绝对是凤毛麟角。现在能有一个真正的契约者出现，对于爱研究的古树大萨满来说，当然忍不住过来看一看。
天赐不敢不回答古树大萨满的话，又不敢乱说被拆穿，因此只得含含糊糊的回答一些问题。古树大萨满一边在仔细观察刀爪虫的样子，一边还在继续问天赐一些问题。等到过了一会儿觉得天赐的回答似乎含含糊糊的并不令人满意，这才站起身来认真的看着天赐。
天赐之前尽量挑一些自己知道的，应该没有问题的答案回答古树大萨满。一遇到涉及真正契约魔法的内容，就以“家族所传，不得外泄”，“所学甚浅，不敢乱说”搪塞过去。待到古树大萨满站在自己面前微微的皱着眉头的时候，天赐却想起了以前学下自己的导师，不由得露出了一种怀念和亲近的神色。
古树大萨满看到天赐的神色，脸上的不悦之情渐渐消失，哈哈大笑起来。然后，他也不再为难天赐，只是告诉天赐，要慎重的回答明天的问题，就离开了。全程被晾在一边的史壮、良木和菲儿也许早就知道古树大萨满的作风，一点也不介意，在大萨满离去之时，还在认真的和他拜别。
但天赐心中却泛起了波澜。这样一位“老学究”式的人物，还会特地来关照自己，让自己明天回答问题时要仔细认真，再联想到离山大萨满途中和自己所说的话，似乎都是意有所指。看来自己在明天会上的发言，将会严重的影响一些事情，所以两位尊贵的大萨满才会相继提醒自己。
不过对于现在的天赐而言，实在难以分辨对错。从天赐的角度来看，袭击闪族村落并把闪族人带回去吃掉的蜥蜴族人，无论从哪方面看都是邪恶的存在，因此如果要向他蜥蜴人发动战争，天赐并不会觉得心理上有压力。相反，天赐还乐意推动此事的发展。
晚上的时候，天赐把自己的疑惑和史壮说了。史壮颇有深意的看了天赐一眼，这才低声说到：“那你想过两位大萨满为何要你多想想，谨慎回答问题呢？”
“他们不想盲目发动战争？”天赐猜测道。
史壮眼中有着欣赏的目光，继续说到：“那你想他们为何要反对战争？”
天赐这就有些搞不清楚了。在地球上，不管战争的目的是什么，总归是一种不好的行为，人们反对战争并不需要理由。但是在这里，在闪族，似乎将战斗视为一种荣誉的象征，能在战斗中征服对方，更被视为一种荣耀。更何况这次确实是闪族人被对方袭击，并造成了一个部族的毁灭和大量人员死亡。所以，两位大萨满似乎并没有理由反对和蜥蜴人作战。
史壮看到天赐有些烦恼，干脆自己讲出了答案：“我觉得，两位大萨满是怕我们打不赢。”
“打不赢？”天赐没想到是这个答案。
“是的！”史壮很肯定的回答。“你再想想蜥蜴人和闪族人的区别。”
认真的思考了一下，天赐逐渐明白了。和被流放到海上的闪族人不同，蜥蜴人是本身就生活在海上的两栖生物，这从他们长的脚蹼就可以看出来。虽然在陆地上或者说是岛上，同样数量的闪族人可以形成对蜥蜴人的绝对优势，但是现在战斗很可能是发生在海上。到时一直生活在水里的蜥蜴人可以采取的战略战术将远远超过只能依靠小船和舢板的闪族人，谁站优势，实在是难以断定。
而且，在某些强大的蜥蜴族内，他们还饲养着一种长达一百多米的深海巨蛇，可以依靠躲在巨蛇的腹腔内在深海移动。这种简直像是地球上潜艇的存在，是现在的闪族人完全没有办法对付的。
说到这里，天赐的脑海里不禁想起了以前模模糊糊看到过的,海水深处那缓缓游过的庞大无比身躯。
“可是我们不是被袭击了吗？”天赐问到。
史壮对天赐说的“我们”两字感到很高兴，但是说出来的话却让人不是那么高兴：“一个部族，几十个人的生死并不能成为全面战争的原因。闪族在海上发展到现在，大约有五、六百个部族，成员几十万人。虽然看上去很多，但是如果只算战斗力量的话，大约满打满算一万不到。而蜥蜴人除了老弱以外可以算得上全民皆兵，再加上我们并不了解他们的真正实力，很有可能到时面对的是几十万甚至上百万兵力。”
说到这里的时候，史壮停了下来。他实在不愿意给天赐一种“闪族人怕了”的感觉，但又不想天赐误会。想了一想，史壮说到：“战争一旦发动，并不会以一方的意志而改变，必定会造成双方其中一方无法接受的结果之后才会停止。但大多数的时候，是会造成双方都无法接受的结果而不得不停止。”
听到史壮说的这些话，天赐开始认真的思考起来。