第四百零四章 武原惊现浮屠教

北风狼 / 著投票加入书签

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    第四百零四章  武原惊现浮屠教

    整个彭城国的地图呈现出一个鸭梨状,上窄,中宽,下收的模样。

    最上面是微山湖,占据了梨上头,广威,留县二地在湖西侧,利于灌溉,城中亦有不少渔民,算是富饶,中间由西至东,分别是彭城,吕县,傅阳,武原,武原最东,几乎快到了东海郡的边缘。

    再往下,梧县,梨的偏中下部,最底部也就是最南面是甾丘。

    在东海待了不到三日,信使归来,回信中,糜家家主表示非常欢迎王朗前去拜访,而王朗家族亦同样的回复。

    千璃心道,看来这一行,能成事的可能性很大,不管如何,至少是一个好的开始。

    王朗随同千璃一众人,第一日先到了武原。

    武原县令林策收到信函,亦是同样在城外守候,所来之人并不多。

    身长七尺四寸,林策看起来很清瘦,一身官服穿着有些松垮,年岁在三旬出头,面色有些青黑,看到千璃率众前来,叩拜,亦是被千璃拦住。

    “下官林策惭愧,未去彭城拜谒府君,竟在武原城外迎接,请府君降罪。”林策原本青黑的脸色微微发紫,看起来是真的惭愧至极的表情。

    千璃心道,此人还真如王朗所言,很是忠直,只看这种表现的性格是那种不打弯的人,此类性情的下属其实是最好的,愿意做事,肯做事,还没心机。林策,字少谋,还真是少谋点好啊。

    “林县令,何至于此,天寒地冻,我们入县细谈。”

    武原县城比起彭城县城的规模,小了很多,大约只有彭城一个辅城大小,人口也并不多,总共才两万多人口,不过一路看来,南面的空地不少,千璃不由心动。

    汉末这个缺粮少油的年代,一个成年男子每年的口粮约是二十石,可千璃所率的兵部,所食超过这个数字,在三十石左右,而且平日还有肉菜。

    因而一亩地年产约三石,按一人耕种二十亩地计算,扣去口粮,每年才可得到四十石上下的余粮,可说如果要养兵,一人耕种,按照千璃这种精锐养兵,也不过能养一个壮兵而已。

    如此这样来,最少要征招五千以上的平民耕种,再加上这些耕者的口粮,消耗等等,千璃让黄顾好好算了一下,上万兵马一年所需,最少要一万五千人耕种供给,这对于人口并不多的彭城国来说,想要短时间征招这么多农户,而且还要一一谈好条件,并不容易。

    所以千璃除了在甾丘大面积的开发荒地,如果这林策可以信任,那么武原县也是另一处他想要屯田的地方,土地分布两地,效率可能没那么高,但武原县附近有祖水,祁水流经,不需要引渠,消耗的事情则少多了。

    这样想来,和林策也必须要亲和一些。

    入城一路,千璃主动和林策亲热交谈,正在往县府所行的路途中,突然一波衣衫褴褛涌现到街头,一个年轻男子高声呼喊着:“浮屠教康健大师散粥了,大家快去啊。”

    一呼百应,一众百姓齐往城西狂奔,和千璃一众人形成逆流,而这些百姓眼见官府众人,竟也不拜不叩,更不退让,直接无视众人,冲着硬挤了过去。

    千璃蹙眉,黄巾贼被灭,按理来说,城中不应该出现这种狂乱的人流?

    “林县令,这些人聚集往城西狂奔是何意?那为首之人口中呼喊的康健大师又是何人?”其实千璃真正琢磨的是这浮屠教,怎么感觉这么耳熟,浮屠,是什么教义里的名词来的?千璃感觉这个概念已经到了脑子里,却就是一时想不起来。

    林策目光看着这群疯狂的人往城西狂奔,无奈道:“这些人是受到了浮屠教的影响,才会如此。”

    千璃疑问道:“这浮屠教是作何的?”

    林策解答道:“这浮屠教每日在其宣讲教义的府院门口散粥,虽说并没像太平道教影响那么大,可在我看来,与太平道教并无区别。”

    “他们宣扬的教义是何内容?”

    “浮屠教教义在此主要宣扬一种思想,言道一切有漏皆苦,讲,贪、嗔、痴是三毒,再加上慢、疑、恶见皆为‘毒’‘障’,教导人们,这些欲望就像船上的漏洞,注定要沉没苦海,从而告知人们,减少自己的各种欲望,平静心境,这样‘苦’自消去,这‘苦’也就是痛苦、饥饿、疾病等等之苦。”

    千璃恍然大悟,这不是佛教里的一些术语么,原来在汉末时代已经有了佛教在中土之地了。

    “这浮屠教从何处传来的?”

    “府君可知,古史有记载,明帝于永平八年赐楚王英诏言其‘尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓’,就已经有了这浮屠教的踪迹,慢慢传到彭城国,不过这个浮屠教一直受到儒林士族们的大力抵制,因而并不繁盛,除了彭城国,下邳国亦有不少浮屠教徒。好在他们平日并无任何作乱之迹,也就由得他们了。”

    千璃暗忖,这大多贫民并无所学,文盲状态,加之贫困,少粮,难以吃饱穿暖,活在如此悲哀的环境之中,一旦得到心灵上的开脱,其实会非常疯狂而执着。

    好在这教义上主要讲的是“本我”的修行,外来这种文化,与时下讲究忠孝的儒家学说相差甚远,很多儒人认为“本我”的修行就是一种自私自利的行为,万事皆以自身出发,这与当朝政权也非常不符合,因为教众确实不多。

    稍微有些心中的疑惑,不过千璃并没有特别在意,毕竟在他所了解的历史中,佛教似乎是在唐朝皇权的支持下才特别繁盛起来,眼下还并无太多权势。

    当夜千璃和林策秉烛夜谈,将所想之事倾诉给林策,如此推心置腹,自然得到忠直的林策赞赏,表示愿意配合千璃进行屯田之法。

    如此一来,千璃终于踏实了点,就算甾丘那边进展慢些,武原此处地利不错,应该可快速开展,不管如何,要先能把手头的这些兵马养活起来,他才能放心再去发展和处理其他事物还有人……