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周畅立义冢
周畅性仁慈，少至孝，独与母居。每出入，母欲呼之，常自啮其手，畅即觉手痛而至。治中从事未之信。候畅在田，使母啮手，而畅即归。元初二年，为河南尹，时夏大旱，久祷无应。畅收葬洛阳城旁客死骸骨万余，为立义冢，应时澍雨。
【译文】
周畅的性情仁爱慈善，年轻时极其孝顺，独自和母亲居住，每次出门，母亲想叫他，通常只用咬一下她自己的手，周畅感觉到手痛，就会马上回来。郡治中的从事不相信这事，等周畅去田间干活的时候，让他母亲咬手，而周畅真的马上就回来了。汉安帝元初二年，周畅任河南尹，那年夏天大旱，人们祈祷了很久始终没有应验。周畅把洛阳城旁一万多流民的死尸骸骨收起来埋葬了，给他们建造了义冢，天上随即降下了暴雨。
王祥剖冰孝母
王祥字休征，琅邪人，性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒，冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十，入其幙，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。
【注释】
①谮（zèn）：诬陷、说别人的坏话。
【译文】
王祥，字休征，琅邪郡人，生性非常孝顺。他从小死了母亲，继母朱氏不慈善，屡次说他的坏话，因此他又失去了父爱。每次都叫他去打扫牛棚。父母生病，他日夜伺候，不眠不休。继母想吃活鱼，当时天寒地冻，王祥就脱下衣服，准备破冰捉鱼的时候，冰突然自动裂开，两条鲤鱼从水中跳了出来，王祥拿着鱼回了家。继母想吃烤熟的黄雀，就又有数十只黄雀飞进王祥的帐子里，他烤好拿去侍奉母亲。同乡的人都惊叹，认为这是王祥的孝心感动上天的结果。
楚僚卧冰
楚僚，早失母，事后母至孝，母患痈肿，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨①夜即得安寝。乃梦一小儿语母曰：“若得鲤鱼食之，其病即差，可以延寿。不然，不久死矣。”母觉而告僚，时十二月冰冻，僚乃仰天叹泣，脱衣上冰卧之。有一童子，决僚卧处，冰忽自开，一双鲤鱼跃出。僚将归奉其母，病即愈。寿至一百三十三岁。盖至孝感天神，昭应如此。此与王祥、王延事同。
【注释】
①迨：等到。
【译文】
楚僚从小死了母亲，侍奉继母极其孝顺。继母生了毒疮，形体日渐憔悴，楚僚便用嘴将继母脓疮中的毒血慢慢吸出来，等到晚上继母就能安稳地睡了。继母梦见一个小孩子对她说：“如果你能抓到鲤鱼吃了，你的病就会马上痊愈，还可以延长寿命。不然的话，过不了多久你就会死去。”继母醒来，把这个梦告诉楚僚。当时正值十二月，冰天雪地，楚僚于是仰天长叹哭泣，脱下衣服在冰上卧下，用体温融化寒冰。有一个小孩子，他过来敲击楚僚卧冰的地方，冰忽然自己裂开，一对鲤鱼从冰下跳出来。楚僚便拿着鱼回家给继母吃，继母吃后，病立即痊愈，还活到了一百三十三岁。这大概是他的孝顺感动了天神，才得到了这样的昭应。这跟王祥、王延的故事差不多。
蛴螬炙
盛彦字翁子，广陵人。母王氏，因疾失明，彦躬自侍养，母食，必自哺之。母疾既久，至于婢使数见捶挞。婢忿恨，闻彦暂行，取蛴螬①炙饴②之。母食，以为美，然疑是异物，密藏以示彦。彦见之，抱母恸哭，绝而复苏。母目豁然即开，于此遂愈。
【注释】
①蛴螬：金龟子的幼虫。
②饴：拿食物给人吃。
【译文】
盛彦，字翁子，广陵人。他母亲王氏，因病双眼失明，盛彦亲自伺候她。母亲想吃东西，盛彦必定亲自喂她。他母亲病的时间了很久，心情烦躁，以致对婢女也多有打骂。婢女愤恨她，听说盛彦暂时外出，就拿金龟子的幼虫烧了给她吃。盛彦的母亲吃了，觉得味道还好，然而怀疑是怪东西，悄悄藏了一点留给盛彦看。盛彦看见虫子，抱着母亲痛哭，哭得死去活来。他母亲的眼睛一下子就复明了，从此病也痊愈了。
颜含寻蛇胆
颜含，宇弘都，次嫂樊氏，因疾失明，医人疏方，须蚺蛇①胆，而寻求备至，无由得之。含忧叹累时，尝昼独坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含开视，乃蛇胆也。童子逡巡②出户，化成青鸟飞去。得胆，药成，嫂病即愈。
【注释】
①蚺蛇：蟒蛇。
②逡巡：一刹那。
【译文】
颜含，字宏都，他的二嫂樊氏，因病双目失明。医生开了处方，但必须用蟒蛇的胆配药，颜含到处寻找也没有找到。颜含忧虑叹息了很长时间。有一天白天，他独自一人在家里坐着，忽然有一个穿青色衣服的小孩，年龄大约十三四岁，手里拿着一只青色口袋要送给他。颜含打开口袋一看，正是蛇胆。小孩很快就走出门，变成青鸟飞走了。得到蛇胆配齐药，他二嫂的病就立即痊愈了。
郭巨埋儿得金
郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父，礼毕，二弟求分。以钱二千万，二弟各取千万。巨独与母居客舍，夫妇佣赁以给供养。居有顷，妻产男，巨念举儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔，二也；乃于野凿地，欲埋儿，得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：“孝子郭巨，黄金一釜①，以用赐汝。”于是名振天下。
【注释】
①釜：古炊具。
【译文】
郭巨，隆虑县人，也有人说是河内郡温县人。有兄弟三人，早年便死了父亲。父亲的丧礼结束后，两个弟弟要求分家。家产共有两千万，两个弟弟各拿走一千万。郭巨独自与母亲居住在客店里，他和妻子靠给人打工来供养母亲。住了一阵，他妻子生下一个男孩。郭巨考虑抚养儿子会影响侍奉母亲，这是其一；老人得到食物，喜欢分给儿孙，这会减少她的食物，这是其二。于是他去野外挖坑，想把儿子埋掉。他挖到一块石头盖板，盖板下有一罐黄金，罐里还有一张丹砂写的文书，文书说：“孝子郭巨，黄金一罐，拿来赏赐你。”于是郭巨的声名遍传天下。
刘殷居丧
新兴刘殷，字长盛，七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未尝见齿。事曾祖母王氏，尝夜梦人谓之曰：“西篱下有粟。”寤而掘之，得粟十五钟，铭曰：“七年粟百石，以赐孝子刘殷。”自是食之，七岁方尽。及王氏卒，夫妇毁瘠，几至灭性。时柩在殡，而西邻失火，风势甚猛，殷夫妇叩殡号哭，火遂灭。后有二白鸠来巢其树庭。
【译文】
新兴郡的刘殷，字长盛，七岁的时候死了父亲，居丧尽礼超过了一般的礼制。他服丧的三年间，从来没有开口笑过。他还尽心竭力侍奉曾祖母王氏。有一天夜里，他梦见有人对他说：“西边的篱笆下有粮食。”他醒来后去挖，挖到了十五钟粮食。那盖子上有刻辞，说：“七年的粮食一百石，用来赏赐孝子刘殷。”从那时开始吃这谷子，吃了七年才吃完。等到曾祖母王氏逝世，刘殷夫妇哀伤减食，消瘦异常，几乎连命都没了。当时棺材正准备下葬，西边邻居家突然失火，风势很大，刘殷夫妇敲着棺材号陶大哭，大火就熄灭了。后来有两只白鸠飞来，在他家庭院的树上做窠。
玉田
杨公伯雍，雒阳①县人也。本以侩②卖为业，性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：“玉当生其中。”杨公未娶，又语云：“汝后当得好妇。”语毕，不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：“得白璧一双来，当听为婚。”公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷地名曰“玉田”。
【译文】
①雒阳：即洛阳。
②侩：旧时买卖的中间人。
【译文】
杨伯雍，是洛阳县人。本来以做中间人给人介绍买卖为职业，天性忠诚孝顺。他父母亲死后，都葬在无终山，他就把家也安在了那里。无终山高八十里，山上没有水，他就打来了水，在山坡上免费供应茶水，过路的人都从他那里喝水。三年后，有一个人来喝水，拿了一斗石子给他，叫他到高而平有石头的地方把它种下，并对他说：“宝玉会从里面长出来。”杨伯雍当时还没有娶妻，那人又对他说：“你日后会娶到一个好媳妇。”那人说完就消失了。于是，杨伯雍就种下了那些石子。几年中，他经常去察看，只见小玉石长在石头上，而别人没有一个知道这件事。有一户姓徐的人家，是右北平郡的名门望族，他的女儿很有德行，当时有很多人求婚，姓徐的都没有答应。杨伯雍想向徐家求婚试试，却遭到了徐家人的讥笑，认为他太狂妄，戏弄他说：“如果你能拿出一双白玉壁来，我就同意你娶我的女儿。”杨伯雍来到他种的玉田中，收了五对白玉壁，作为聘礼。徐家人大吃一惊，就把女儿嫁给了他。皇帝听说了这件事，觉得杨伯雍这个人很神奇，就任命他为大夫。就在杨伯雍种玉的地方，四角立起大石往，每根石柱都有一丈高，中央的那一顷地，被命名为“玉田”。
衡农梦虎啮足
衡农，字剽卿，东平人也。少孤，事继母至孝。常宿于他舍，值雷风，频梦虎啮其足，农呼妻相出于庭，叩头三下。屋忽然而坏，压死者三十余人，唯农夫妻获免。
【译文】
衡农，字剽卿，是东平人。他小时候母亲就死了，侍奉继母非常孝顺。有一天，他住在别人家的屋舍里，遇到打雷刮风，他不断梦见老虎咬他的脚。衡农喊醒妻子，一同走到庭院里，磕了三下头。房屋忽然间倒塌，压死了三十多个人，只有衡农夫妇得以幸免。
王裒泣墓
王裒，字伟元，城阳营陵人也。父仪，为文帝所杀。裒庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泣着树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：“裒在此。”
【译文】
王裒，字伟元，是城阳郡营陵县人。他父亲王仪，被晋文帝杀害。王裒在父亲的墓旁结庐，为父亲守孝，早晚常到墓地跪拜，他扶着柏树悲哀号哭，眼泪洒在树上，柏树因此枯萎了。王裒的母亲生性害怕雷声，母亲死后，每当打雷的时候，他就到她墓前说：“王裒在这里。”
白鸠郎
郑弘迁临淮太守。郡民徐宪在丧致哀，有白鸠巢户侧。弘举为孝廉，朝廷称为“白鸠郎”。
【译文】
郑弘升任临淮郡太守。郡里有个平头老百姓叫做徐宪，他在家守丧致哀时，有只白鸠到他家门边筑巢。郑弘举荐徐宪为孝廉，朝廷称他为“白鸠郎”。
东海孝妇
汉时，东海孝妇养姑甚谨，姑曰：“妇养我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云：“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词哭于府而去。自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。
长老传云：“孝妇名周青，青将死，车载十丈竹竿，以悬五旛。立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。’既行刑已，其血青黄，缘旛竹而上标，又缘旛而下云。”
【译文】
汉朝时，东海郡有一个孝顺的媳妇，她侍奉婆婆十分恭谨。婆婆说：“媳妇奉养我非常辛苦。我已经老了，何必吝惜剩下的年月，长久地连累年轻人呢？”于是就上吊自杀了。她的女儿告到官府，说：“媳妇杀死了我母亲。”官府拘捕了媳妇，严刑拷打，非常狠毒。孝妇受不了酷刑，无辜而认罪。当时于公当狱吏，说：“这个妇人奉养婆婆十多年，因为孝顺而名声传遍四方，不可能杀害婆婆。”太守不听他的意见，于公争辩，没有说服太守，抱着定案的文书，从官府里哭着离开了。从此以后，东海郡遭受大旱，三年不曾下雨。后任太守到职，于公说：“孝妇不应该死，前任太守枉杀了她，灾祸的根源应该在这里。”太守立即亲自前往孝妇的坟墓祭奠，还在她的墓上设立表彰的标志。天上立刻下起雨来，这一年庄稼获得了大丰收。
当地老人传说，这个孝妇名叫周青。周青死时，车上插着十丈长的竹竿，竹竿上悬挂着五色幡旗。她当众立下誓愿，说：“我周青如果有罪，我的血会顺着竹竿流下来，甘愿被杀；我周青如果死得冤枉，血会顺着竹竿倒流上去。”行刑后，她的血呈青黄色，沿着旗竿倒流至顶端，又顺着旗杆流下来。